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中国最大的思想潮流就是统一,这种思想是根植于我们的记忆和民族文化之中的,不管任何一个王朝,不管实力是强大还是弱小,内心都有统一的渴望和诉求。

就连实力最弱的东晋和南宋,都把统一看做是自己的使命,甚至是只有一州之地的蜀汉政权,都是以北伐统一为目标的,这种强大的思想是一代代传下来的,而他的创造者正是被后世骂的最惨的秦始皇。

有个例子可以很好地说明,在北京阜成门附近,有一座历代帝王庙,这名字一听就是供奉历代帝王的。

这东西是明朝开始弄的,早期的时候,里面供奉着代表历史正统的16位帝王,这些都是精挑细选出来的,到了清朝康熙皇帝一想这也不够大气呀,于是大笔一挥说,只要历史上不是无道、被弑、亡国之君,都可以在庙里供上牌位。

结果历代帝王面里供奉了188位帝王,他们合在一起,构成了中国历史的正统,但悲剧的是,不管是明朝的少而精,还是清朝的雨露均沾,秦始皇都不在这个大名单之内。

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但奇怪的是,秦始皇可是皇帝制度的创始人呀,中国的第一位皇帝,居然不在所谓的代表正统的皇帝的历代帝王庙里面,说起来秦始皇在古人心目中的印象可是真够惨的。

但随着时代的发展,当皇帝制度被彻底推翻之后,我们开始重新审视皇帝这个职位的时候,尽管对他的批判很多,但总体说来,漫长的中国历史,皇权稳固的时候,基本上都是太平光景,而皇权一旦衰落,就因为着这是个乱世。

整体来说,在彻底终结了皇帝制度以后,我们对他做个盖棺定论的话,那就是皇帝制度作为中国历史的产物,历史的正面价值也远远大于负面价值。

既然我们已经抛弃了皇帝制度,那对秦始皇也可以有一个重新的评估,毕竟古代帝王都是站在自己统治的立场上来说,秦始皇坏话的,如果我们把历史的视野拉大,可以看出来,秦始皇所做的开创性工作,可以说,完整的塑造了后来的中国,甚至影响至今。

秦始皇首先是发明了皇帝这个词,古代是没有这个这个词的,当时的周天子也叫周王,他下面再小的,依次排开是公侯伯子男的称谓。

再追述到远古的话,有三皇也有五帝,秦始皇为什么不满足于秦王这个称呼,要给自己弄一个全新的称呼呢?

这可不是什么虚荣心的问题,更不是任性胡来的结果,历史上的明武宗朱厚熜就喜欢乱给自己加封号,动不动称个什么什么大将军,名字很长,但你就是叫猪头三也没人敢去管你呀,你是皇帝,爱叫什么就叫什么。

但秦始皇嬴政可不是贪玩的明武宗,他加称号为的是表明自己不再是周王或者普通的什么王了,这在历史上还真不是孤证。

秦国和齐国,有段时间就称为东帝和西帝,以此来表示自己有别于其他诸侯王,但没多久就取消了,因为你这都是自己斗自己开心玩玩儿,没人认可自己嗨,有啥意义。

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但嬴政这一次不一样,他要创造一个历史上从来没有出现过的制度,来彰显自己的伟大功绩,最终给自己定的称呼是皇帝,一个超越了三皇五帝的称呼,堪称历史第一人。

从此之后,古代社会,不管风云怎么变换,不管你怎么骂秦朝,不喜欢秦始皇,他创立的皇帝制度,却被保留了下来,不管你多牛,你所能想到的就是做皇帝,不可能有比皇帝再高的人了,可以说秦始皇凭一己之力,达到了古代中国,凡是出现在这片土地上的所有人类的巅峰。

称号只是秦始皇伟大帝国的一部分,为了完成自己心目中伟大的帝国,秦始皇做了大量的工作,目的都是完成统一的大帝国,但是下面这三件却是被人误解最深,也是被骂的最惨的。

修建阿房宫,这是秦始皇所谓穷奢极欲的标志,唐代的杜牧就写过《阿房宫赋》,说的就是秦始皇穷奢极欲的事情。

但那是时隔千年之后杜牧的看法,而且这属于有罪推定的结论,在写之前秦始皇是个暴君的形象就已经深入人心了。

秦始皇大修咸阳宫殿,尤其是阿房宫的目的其实是为了政治的合法性,他是按照天上的星座,所对应的人间的建筑,以此来证明自己统治的合法性。

这种做法叫做“象天建都”,用《史记》的话说就是:“以象天极阁道绝汉抵营室也”,这种按照天上的星座秩序,来规划帝都建筑格局的理念,就是“象天建都”。

仿照天上的天象,建立都城的规划要象征天上星辰的秩序,秦始皇开创了一个传统,而这个传统被历代帝王所接受。

当年萧何营造未央宫等建筑群,用的就是这种思路,而且当初汉朝刚建立,就要倾全国之力来建造宏伟的宫殿,地痞出身的刘邦都有点看不过去,说享受享受得了,有必要搞这么大排场吗?

萧何是当过秦朝官吏的,据说做得还不错,差点就去中央就职了,他的博学多才,自然有一番大道理讲给刘邦听,而他这套大道理就是秦始皇开创的,象天建都,此后历代帝王营造都城的时候,全都是这个思路。

早宫殿被别人骂是穷奢极欲,搞工程更是被骂不顾百姓死活,秦始皇最伟大的工程就是长城,他不简单的是一座城墙那么简单,而是秦始皇心目中帝国应有的样子。

那么传统帝国的样子是什么呢,那就是华夏居中原,蛮夷居边陲,用长城实际上就是画出了华夏和蛮夷的边界,完成了上古圣王的思想,齐桓公的尊王攘夷就是这个思路。

现在我们知道,这个长城可不是胡乱修的,他基本上等同于400毫米的降水线,这是农耕和游牧的分水岭。

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你以为的修长城是,伟大自负的秦始皇随便在地图上画了一条线,然后不顾天下苦秦久矣的怨声载道,征发大量民工去修筑的。

而实际上,长城的选址是非常有讲究的,绝不是帝王心血来潮的产物,从此长城便成了中华的象征,成了我们民族一个重要的符号。

秦始皇实际上是在构筑他想象中的大帝国的模样,为什么要按照想象来呢,因为这是个全新的产物,之前从来没有过这样的模式,而事实证明秦始皇的大多数构想都被后世给继承了下来。

唯一可惜的地方就是,秦朝太短命,导致了后世帝王在用秦始皇那一套,但是不敢明说,很多人都在试图分析秦朝灭亡的历史原因和规律。

其实还有一种思路,那就是历史上其实是存在很多偶然事件和随机事件的,秦朝的灭亡,可能就是一个偶然事件。

当你试图对一个偶然事件归因的时候,你可能的归因都是错误的,或者说只是在加深你的固有印象,而没有深入到问题的内部思考。

关于秦朝的灭亡,你有什么想说的,欢迎留言交流。