《般若波羅密多心经》題解(一)

薄伽梵 智及维摩诘 宗师开示:

阿弥陀佛!

各位听众大家好。今天是公元2021年8月28日。本次圣密龙讲是澳大利亚塔州中国佛教学院在疫情期间举办的ZOOM第57次修持班、总第943圣密龙讲。

以下请金刚法贤长老领做仪轨:
《圣密至上灵性功德回向众生圣仪》
《宇宙光明曲》

我们在电台、网络上的圣密龙讲已经到900多次了。但是在900多次之前,我们已经有许多次的圣密龙讲。

我为什么提到这个呢?因为我们宗下讲佛教的四大原则,第一个大原则慈悲,第二个大原则智慧,第三大原则大爱,第四个大原则就是遵循宇宙规律,遵循宇宙的灵性,以灵性的思维来见证一切。

那么问题就来了。有一位行者问:“请教 师父这个大爱和慈悲,到底有什么区别?其实我到现在还没有搞明白,为什么另外单独要再列一个大爱?”

那么我们就用一句概括的语言来讲,慈悲和大爱在宗下看起来是两个不同的概念。虽然不同,但是他们又是紧密地联系在一起。

所谓的慈悲,我在2000年,也就是在21年前的一次圣密龙讲中,就讲到了慈悲的内容。是2000年10月7日,星期六,讲到了这个慈悲的内容。因为我们要度一切苦厄,要度一切众生,就需要有慈悲心,与众生结缘。

那么慈悲心有哪几种呢?以宗下而言有五种慈悲心,第一种爱缘慈悲心,第二种众缘慈悲心,第三种法缘慈悲心,第四种无缘大慈慈悲心,第五种就是圣缘慈悲心。前四种慈悲心很显然在显教的基础教法中,无论在声闻乘、缘觉乘一直到大乘,一直到密乘,这四种慈悲心都贯穿其中所有的教法。

那么圣缘慈悲心只是圣密宗宗下才有的慈悲心。当然每一种慈悲心都有它具体的内容。

因为现在有不少的听众是属于新修的菩萨。新修的菩萨没有听过这个五种慈悲心,所以在这里提一提,具体的我就不讲了。

但是我又讲到了一个大爱,度众生要有大爱之心。这个所谓的大爱,绝对不是爱缘慈悲心,也不是众缘慈悲心、法缘慈悲心,也不是无缘大慈的慈悲心,祂已经上升到圣缘慈悲心这个层次。

但是这个层次所产生的大爱,在修持的操作上就是指舍寿慈悲心,舍去自己的身口意,全心全意为了众生,为众生服务。

我们可以回顾我们所有的教法中,实际上都贯穿着这个圣缘慈悲心,就是指舍寿的大爱。所以单独要列出,因为舍寿不是一个普通的名相,是要实修实证,才能证得的。

那么我们更深的就不再详细讲了。如果你还有不明白的,你可以继续来问,我们再讨论一下。

我也收到了一些学员的信息,说我们现在每一个人都在抄《心经》,但是我们对《心经》总是不太懂。为了让大家能够懂《心经》,我们就借用一个视频。这个视频是描述一位才五岁的孩子,他也来讲解《心经》,看看对大家有些什么启发。

刚才我们大家欣赏的《心经解说》视频,总的还不到十分钟。这个可爱的孩子,他用最浅白的语言来讲解了《心经》。 我们初学的人如果能够从中得到某些启发,那也是不错的。不过正由于太简单了,解释得太浅白了,《心经》中的某些奥义,他就没有办法在这个七八分钟的视频里,把它解释清楚。

我们宗下也有师红长老在网上发表了连载《一听就懂的心经》。看的人也有上万。但是,这是不是完全是我们宗下的对《心经》的解释呢?如果是,那么今天 师父也不需要再重复了。如果说不是,不是在哪里?有没有宗下对《心经》的解释?

我们请注意到《心经》的最后是一句咒语。这句咒语,显教的师父们、菩萨们有显教的传承,因此念起来是以来普通话来念的。但是传统的密教念这个咒语,祂是有点不同的。这是一种对咒语的解释。

但是,这句咒语的古梵语发音是如何的,也就是宗下的发音应该是如何的?本着能够阐发宗下的一些观点,帮助我们真正了解宗下对《心经》的解释,所以 师父今天来讲一讲。(待续)

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