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老祖宗告诫:六十岁莫交言,七十岁莫留宿,古人的说法有道理吗

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有画说艺术 2021-08-28 09:00

咱们经常说,华夏是“礼仪之邦”,那么这个礼仪,到底体现在哪里呢?我想最关键的,就是四个字——尊老爱幼。

孟子说:老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。中国人的一切礼仪,都是以“仁爱”为出发点进行的推善和体让。

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古人

这种礼仪具有博爱的社会性,所以我们才会在过马路的时候主动搀扶步履蹒跚的老者、才会在乘坐公共交通的时候给老人让座,这就是“礼仪”在现实生活中非常普遍的一种体现。

不过,有时候我们又会看到,在民间有很多的习俗,和这种“尊老”的传统是相违背的,比如古人有句俗语说:“六十岁莫交言、七十岁莫留宿,八十岁莫问饭”。

古人

啥意思呢?就说遇到这个六十岁的人,就不要过深地和他探讨某个问题,遇到七十岁的老人,千万不要留他在家里住宿,八十岁的老人,更是不要留他吃饭。

那么这句话给人的感觉,似乎是对六十岁以上的老人有一种偏见,有种嫌弃老人的感觉对吧?咱们中国人既有尊老爱幼的礼仪又有好客的传统,留饭留宿都是正常的待客之道,怎么对六七十岁的老人,却如此嫌弃呢?

那咱们先来说一下这个“六十岁莫交言”,实际上六十岁的年龄对于现在的人来说,并不算老,甚至有些比年轻人还有活力。

长寿

但是这个年龄阶段的人,往往刚刚开启自己的退休生活,生活角色和节奏的变化,所以他们的情绪和思维相对来说都还没有接受这种改变,这个时候就会变得有点固执和情绪化,如果在某个问题上过于深入地和他们探讨争论,很有可能会刺激到对方,所以说“六十岁不交言”。

然后“七十岁莫留宿,八十岁莫问饭”,主要是考虑到老年人的健康风险。根据现代医学的统计,七十岁以上的老人,随着身体机能的衰老,或多或少都存在一些自然老化所带来的疾病。

老人

而饮食和睡眠是老年人健康的两大风险区域,如果在陌生的地方留宿吃饭,首先主人不了解老人的健康状况,而老人家自己也熟悉所处的环境,万一有什么紧急情况,就很有可能延误老人的救治。

因此,老祖宗告诫世人,年事已高的老人,并不适合经常走亲访友,否则很容易给自己和主人带来不必要的麻烦,因此尽量不要留饭留宿在他处。

除此之外,民间还有“九十岁不留坐”的说法,都是出于照顾老人家身体健康的一种考虑,所以,“莫交言莫留宿莫问饭”,并不是一种有失礼仪的做法。

古人

当然,作为老人家而言,也应该主动避免这样的情况发生,如果在作客的时候遇到主人“劝返”的情况,也不要生气,因为,这也是为了您老自己好。

尊老爱幼要传承,老年人的健康更要重视,莫交言莫留宿并非招人嫌,而是古人说得的确有道理——健康长寿可比留饭留宿重要得多。

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