相信谁都听过“大难不死必有后福”这句话，生活中谁出现了灾祸时，就有人用这句话来安慰他。
说者或许无心，听者也未必有意，很多人单纯只是把这句话，当成一句安慰别人的话，随口一说，并不是真的认同这句话。
因为很多人都认为，大难不死这是偶然的事情，必有后福这是必然。一个人大难不死，只是他运气好侥幸逃生，这样的偶然怎么会带来必然的好运呢？
但现实生活中，这种例子并不少，比如勾践苟且偷生而称霸春秋；玄奘法师西行取经，数次经历大难不死，最后取得真经成为“国师”；刘病已牢狱中长大而成就昭宣中兴等。
这些古语是古人在几千年的生活中，一代又一代人根据大量的事实总结出来的客观规律，如果这些规律不准确，也不会流传，即使流传于一时，也不会被一代又一代人传承下来。
这些能够一直传颂下来的古语都是有一定的道理的，否则早已泯灭在时间长河中，无人问津。
因此“大难不死， 必有后福”这句话看似是安慰，实则是客观事实，客观规律，其中隐含惊人秘密。
01祸福相倚，否极泰来是必然发展规律?
佛说：“福兮祸所依，祸兮福所倚。”这句话告诉我们，福祸互相转换，坏事也可以变成好事，好事也可以变成坏事。
不要梦想着自己的好运能够一直存在，也不要沮丧地认为自己永远会处于背运之中。佛教三法印之一告诫众生：“诸行无常。”
一切世间法无时不在生住异变中，过去有的，现在会起变化，现在有的，将来终归幻灭，世间万物不是恒存，而是处于变灭中，因此否极泰来是必然的发展规律。
为什么“否”变化后一定会是“泰”呢？“否”是坏，“泰”是好，“否”说明一个人的处境坏到不能再坏了，这时候已经没有任何事情能让它变得更坏。
而因为万物不是恒存，这个“坏”的状态也不会一直保持，而它又不能变得更坏，那么通过自己的努力，事情就会慢慢朝着好的方向发展变化。
“泰”是人心所向，也是“否”唯一能够变化的方向，所以当一个人逆境达到极点，就会往顺境转化。
人生处于失意时，不要放弃自己，“大难不死，必有后福”，一个人背到了极点时，只要肯努力，就一定会慢慢地好起来，就如同冬天越到冷的时候，说明春天也就不远了。
02大难不死是偶然，后福是必然，这是因果
对于“大难不死，必有后福”这句话，许多人会觉得这是偶然，但是为什么这种偶然会发生呢？有人说这是运气。
其实运气这种说法虚无缥缈，把好坏归于运气，不过是一种人们不愿意去探究背后道理，而搪塞敷衍的迷信说法而已。
佛说：“万法皆空，唯因果不空。”万物都是缘起缘灭，处于无尽的因果中。任何事情都有其“因”，大难不死那一定也有一个原因存在。
无论它多么不可思议，或者多么简单，都是由它导致了这个人能够大难不死，而不是归于运气，大难不死，必有前因。
在分析一个人为何能够大难不死前，得先说说为何一个人会有大难。古人云：“福祸无门，惟人自召。”
这句话告诉我们，福祸都不是凭空产生的，也不是注定的，而是人们以身、口、意三业所造的善恶是非招来的后果。
这在佛学上说就是自己的“业力”，做的恶事太多，名声也就会越差，记恨自己的人也就越多，业障就会积累的越来越深重，最后就会经受大难。
除了自己做坏事会遭受大难，还有一种是因为自己身边的人做了坏事拖累自己，比如一个家庭，某个成员犯了错，遭了难，家人必受其牵连，这种现象叫做“共业”，所有人共同承担他的业障。
这种情况也要区别来看，因为有的人会命丧黄泉，但是有的人却大难不死，这就是“共业”之中又有“别业”的不同。
如三国时期的刘备，他可以说是数逢大难，徐州城破时，他带来的士兵都死了，在他走投无路时，被一个崇拜他的猎户所救。
后来刘备频频打败仗，但是每次都有人收容他，如袁绍，刘表，刘璋等大势力，一听刘备到来都出门百里相迎。
这正是因为刘备以仁义布施天下，所以才能数次大难不死，并且收获诸葛亮、赵云、关羽等优秀人才的追随，最后成就一番事业。
从中可以明白，大难不死必有后福的规律，其实就是因果的规律。佛说善有善报，恶有恶报，一个人善事做多了，他的心量也就越来越大，仁义的名声传出去了，也就能收获别人的尊重和帮助。
而一个人即使前面做了恶事，但是若及时断恶修善，也能弥补自己的过错。所谓“狂心顿歇，歇即菩提。”
只要放下了自己的贪嗔痴等等执念，那他就拥有了一颗菩提心、慈悲心，与人为善，广结善缘。遭遇大难时，也能有贵人相助，自然能够逃脱险境。
佛云诸恶莫作，诸善奉行。自己所做的善行，会在别人心中播种善缘，这些善缘可能一开始不会显现，因此，看不到回报。
但佛说善恶之报，如影随形，自己积累的善缘会在往后的时间中沉淀，慢慢成熟，给自己带来福德。
大难不死其实就是福运的开始，因而，一个人大难不死的后福是必然的，这是善恶的因果之报，真实不虚。
“大难不死，必有后福”这句话其实隐含着因果之道，福祸自招，善恶有报，因果不空。掌握了这个规律，就能知道自己接下来人生是否有大难，是否能因祸得福。
只要为人知因果，信因果，诸恶莫作，诸善奉行，那么往往就能逃脱大难，迎来好运。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
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