鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。
——《渔歌子·楚山青》唐·李珣
自古以来，诗人多以“逍遥世间”为志向，向往田园生活，从而出现“田园派诗人”。然而“逍遥”一词仅是向往，世间诸多烦恼事，只有佛陀才能斩却三千烦恼丝，谁又能做到真正的“逍遥”呢？
世间是否有佛不得而知，但每个人都有烦恼，区别在于多寡罢了！
随着年龄越来越大，烦恼也越来越多，特别是中年人，饱受烦恼折磨，伤痕逐渐累积，最后在身体上体现，出现肝气郁结的症状：胁痛，胸闷，乳房胀痛，嗳气，腹胀，嗳腐吞酸，月经不调等。
中医有个方子，叫做逍遥散，原名叫做八味逍遥散，出自《太平惠民和剂局方》，现在的中成药逍遥丸就是按着本方制作的丸剂。
相传在清朝同治年间，慈禧太后突生抑郁，茶不思，饭不香，整天郁郁寡欢，神疲乏力，当时的御医使尽浑身解数也没能治好太后。御医束手无策，只能求助民间名医，当时孟河医派马培之奉命进京为太后诊病。马培之没有按套路出牌，进京前就询问太后身边的大臣太后最近的情况，得知太后最近被朝政的问题弄得烦恼不已。进京后，他为太后开出一方，慈禧太后服用后很快好转，从此马培之名声大震。他用的什么方呢？就是逍遥散。
它的作用是疏肝解郁、养血健脾。
中医认为，肝主疏泄，肝喜舒畅而恶抑郁，肝气不舒，就会郁结在中焦，导致肝失疏泄。肝在中焦，肝气郁结于中焦，中焦气机郁滞，则表现为两胁胀痛，胸闷，乳房胀痛，叹气等不适。肝气郁结，久郁化火，火灼上焦，所以出现咽喉疼痛，咳嗽，少痰，头晕目眩等。肝为木，脾胃属土，五行生克中，木克土，肝气郁结病邪过盛则会导致脾胃系疾病，例如胃痛，腹胀，嗳气，反酸等，这种情况单纯的调理脾胃难以凑效。女子以肝为先天，肝脏与女子的月经关系密切，肝的藏泄功能正常，女子的月经才会正常，所以，肝气郁结也会导致女子的月经不调。
分析至此，疏肝解郁就是治疗上述症状的治疗方案。
在药房，逍遥丸常被认为是调月经的专科药，这种认识是不全面的，它确实能调月经，但是并不是专门调月经的。它的主要功能就跟它的名字一样，可以让人逍遥，让整天郁闷的人心情舒畅开来，解决因为郁闷导致的肝气郁结诸多症状。
逍遥散的组成：柴胡、白芍、当归、白术、茯苓、煨姜、薄荷、甘草
这个方的名字看起来很神奇，但方药很常见，精妙之处在于配伍。
柴胡为本方的君药，以君王之姿领导诸药，主要作用为顺应肝脏本身的性质，疏理郁结的气机，使肝气条达顺畅，似风中细柳般柔顺飘浮。肝气郁结是最主要的病因，君药上来，直捣黄龙，打通症结，直达病因，不愧为王者之姿。
但是光疏肝不行，因为气血相伴，还得补肝血。
这时候用到白芍、当归，白芍可以滋养肝血，柔肝止痛。柴胡把郁结的肝气打通了，白芍把因郁结导致的经络痉挛梳理顺畅，缓解疼痛，并和当归一起养肝血，恢复肝脏功能，而且能治疗因为肝失疏泄引起的月经不调。
中医认为，女子以肝为先天，肝不仅仅可以控制月经，还能控制女人的衰老，例如皮肤皱纹、脱发等都和肝血有关，女子要健康漂亮，肝脏的调理不能忽视。我们有句老话常说：“易发怒的女人老得快”，指的就是愤怒可以使肝气上逆，长此以往可导致肝脏功能失调，所以老得快，就是这个道理。所以，爱美的女子不要经常抑郁、生气，不然老得快，多笑，心情舒畅，就衰老得慢了。
上面说了，肝气郁结病邪过盛可横犯脾胃，导致脾胃疾病。因此，逍遥散中加了健脾养胃的组方：白术、茯苓、煨姜、甘草。
白术甘补而苦燥，它的气味芳香，芳香的药物都有燥湿醒脾的效果，所以白术能健脾燥湿，还能唤醒沉睡的脾胃，是健脾补气的要药。茯苓味甘而淡，淡能渗泄，这味药平和，既能扶正又能驱邪。白术与茯苓两药配伍，可以增强健脾补气的功效。
煨姜是由刚出土的鲜姜切片，用纸包住，放在炉火旁烘煨至外表焦黄内在呈黄色的程度。煨姜的特点是性温，和生姜一样，入肺、胃经，但是它的药性更为温和，没有生姜那么“猛烈”，更适合养脾胃，它还能提振脾阳、和中止呕。在逍遥散中，煨姜能助柴胡疏肝，能助白术茯苓健脾养胃。甘草则是起到调和诸药的作用，使诸药并不各自为战。
最后一味药就是薄荷，这个药很轻，如羽毛般，所以它走上焦。逍遥散中加薄荷，主要是清肝火，因为肝郁会化火。
整个方药配伍井井有条，体现了肝脾同治的思想，尤其适合肝郁血虚脾弱证。
在现代，它常用来治疗抑郁症、焦虑症、胃神经官能症等精神抑郁引起的疾病，甲亢、乳腺结节辩证为肝郁证也能用此方。近年来，大家被新冠病毒搞得心情抑郁，不能随意出门散心。而且现在德尔塔毒株毒力进一步增强，疫情管控也随之加强，老少爷们的娱乐方式进一步减少，如果你因此抑郁了，来颗逍遥丸吧！保持心情舒畅，可是健康长寿的秘诀之一。
市面上还有一个药叫“丹栀逍遥丸”，是由逍遥散加牡丹皮、栀子构成，这个药更适合那些肝郁日久化火的人群，例如长痘痘、乳房胀痛、口干口苦、心烦失眠等，因为加了牡丹皮和栀子清火力度更强。
逍遥丸不适合：孕妇；月经量多者；感冒未好者；对逍遥丸过敏者。
逍遥丸可以解决你身体的病，但是解决不了你的心病。
最后，引用佛教的一句话送给被烦恼所困的人：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。