周天之内有五仙，天、地、神、人、鬼。
天仙之首——玉皇大帝
天仙是天上的神仙，天庭掌管着三界万物，而管理天庭的就是玉皇大帝。
玉皇大帝的尊号是“圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在孙悟空出生时曾有提及。据如来佛祖所说，玉帝“苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，成就无极大道，可见玉帝的修为有多高深。
孙悟空大闹天宫时，吓得九曜星官关门闭户，四大天王跑得没踪影，致使他凭借金箍棒一直打到灵霄殿外。当时，佑圣真君的佐使王灵官在镇守殿门，别看王灵官出场就这一次，却是与孙悟空打了个不分胜负。佑圣真君又调来三十六员雷将，一起围攻孙悟空，孙悟空也是怡然不惧。这番大战吵闹才惊动玉帝，玉帝根本不屑与孙悟空交战，只是传旨让游奕灵官和翊圣真君请如来降服了他。在大闹天宫的过程中，孙悟空根本没有踏进凌霄殿，也没见过玉帝。在电视剧中，孙悟空大闹天宫的时候，玉帝被吓得躲在桌子下，叫道“快去请如来佛祖”，在原著中是不存在的。
玉帝的地位极高，不说四大天王，四海龙王，十殿阎罗，就是三清也是俯首称臣。三清是元始天尊、灵宝道君、太上老君，在《西游记》中太上老君经常出现，也要听玉帝差遣。三清明面上以原始天尊为老大，在车迟国的三清观中有体现，元始天尊在中间位置，太上老君在右边。实际上，太上老君才是真正的老大，孙悟空怼南山大王时就说过“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。” 很明显太上老君更强，但是太上老君对玉帝依然俯首称臣，玉帝明显是天仙之首，统领着三界。
地仙之首——镇元子
在天上做官的神仙是天仙，住在人间的仙人就是地仙。镇元子是地仙之祖，福禄寿三星曾明确说过，“那镇元子乃地仙之祖”，观音菩萨也曾说“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分”，可见他的身份是受到承认的。
镇元子在万寿山五庄观修道，观内有仙果人参果。镇元子的地位极高，唐僧路过五庄观时，镇元子受元始天尊的邀请去听道了。按照道童所说，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。这就是说镇元子是与三清一个辈分的人物，福禄寿三星去五庄观也是以后辈之礼拜见。
地仙的地位原是不及天仙的，但镇元子有人参果，让他的道法大增。人参果是天开地辟时的灵根，三千年一开花，三千年一结果，再三千年成熟，并且一万年只结三十个。这样的仙果闻一闻活三百六十岁，吃一个活四万七千年。三星说过，“我们的道，不及他多矣!他得之甚易，就可与天齐寿”，镇元子靠着人参果轻易就可以超过三星这些神仙。
镇元子的法术也是极其高强的，有一手袖里乾坤，孙悟空大闹五仙观逃走，镇元子两次与他们交手。第二次，孙悟空、猪八戒、沙僧三人一起出手大战半个时辰，仍然被他袍袖一挥带走，这一手还是很厉害的。
镇元子既有先天灵根人参果，又有强大的实力，地仙之祖也是名副其实。
神仙之首——福禄寿三星
神仙是长生不死、修炼得道的人，居住在海上的三岛十洲，福禄寿三星、东华帝君、瀛洲九老都是神仙。孙悟空大闹五庄观，推倒人参果，曾遍游三岛十洲求方医树，三星曾说“我等乃神仙之宗”。
福禄寿三星在海外仙山蓬莱修道，得道久矣。三星说他们需要“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫”，才得以成道，相比依靠人参果轻易得道的镇元子，他们太难了。
三星虽然居住在海外仙山，也是受天庭约束的。如来佛祖镇压孙悟空后，天庭组织安天大会，寿星拜见玉帝，奉谢如来献上了紫芝瑶草、碧藕金丹。论辈分，他们是不如地仙之祖镇元子的，是他的后辈。而地位，他们不如猪八戒，猪八戒天蓬元帅的地位还是很高的，在五庄观，猪八戒笑骂三星“你等真是奴才”，虽是玩笑，但也可以看出地位。
为什么三星是神仙之宗，他们负责的是添福、添禄、添寿，对于修道的人是最重要的。寿星去安天大会时，手中灵芝，葫芦中的仙丹带的异香惊动了满堂星宿，天仙佛祖都停下了酒杯，抬头迎目侯他。在比丘国，寿星只是给了国王三个枣儿，就让他得了长生，猪八戒也是几次翻他衣服讨要果子。三星身上的金丹、果子是可以让人得道长生的，所以福禄寿是神仙之宗。
有人说玉帝是神仙之首，三星是这么说孙悟空的，“你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流”。孙悟空不是正式的天仙，玉帝可是修行了一千七百五十劫，成就了无极大道，妥妥的天仙。
人仙——三皇
人仙是修道的人没有悟得大道，仅在道中得一法，法中得一术，邪祟不能侵犯，多安少病。
在《西游记》中，魏征是人曹官，是天庭在人世间的使者。魏征识天文，知地理，辨阴阳，还可以沟通仙界，曾在梦中剑斩泾河龙王。另一个比较厉害的就是袁守诚了，是个在长安卖卦的算命先生，能知前后，善断阴阳，就连天下下雨的具体时辰点数都可以丝毫不差。
在《西游记》中有四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。无论是魏征还是袁守诚只是长安的人仙，相对于人仙之首分量还是太轻了。
人仙之首是三皇才对，第一回就有说“盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲”，唐僧在朱紫国也曾说“贫僧那里——三皇治世，五帝分伦。尧舜正位，禹汤安民。成周子众，各立乾坤。” 在盘古开天辟地之后，正是由于三皇治世，五帝定论才有的四大部洲，他们的分量才足够重。
三皇在不同文学著作中分别有不同的说法，有燧人、伏羲、神农、女娲、祝融、黄帝等人，在《西游记》中提到的有燧人、伏羲、女娲。燧人的功绩是钻木取火，在孙悟空火烧观音院、介绍红孩儿的三昧真火时有提到燧人。伏羲创造了占卜八卦，在介绍观音菩萨的驮净瓶乌龟时有说“常纳庭台伴伏羲”。女娲娘娘的功绩是炼石补天，银角大王介绍紫金红葫芦时有提到。三皇无论是功绩，还是地位，都称得上人仙之首。
鬼仙之首——十殿阎罗
鬼仙是阴鬼之仙，不入轮回，也难以成为神仙。
土地公和山神属于阴仙。在号山孙悟空叫来山神、土地，他们一番诉苦，孙悟空说道“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？” 在五庄观，土地也曾说过“小神是个鬼仙”。阴仙管理的是阴兵，火焰山土地就曾带领阴兵帮助孙悟空大战牛魔王。
地府的十殿阎罗、判官无常等也都属于鬼仙。十殿阎罗分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，孙悟空被无常勾了魂时，十殿阎罗曾说“我等是阴间天子十代冥王。” 十殿阎罗是阴间的老大，掌有生死簿，万物生死都由他们掌管。
在地府还有一个特殊的存在——地藏王菩萨。地藏王菩萨被称为幽冥教主，座下的谛听可以照鉴察听天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以说非常厉害。不过地藏王菩萨是佛教的，并不是鬼仙，他在地府属于个特殊存在。 “地狱不空，誓不成佛”就是地藏王菩萨发下的宏愿，他已有成佛的实力。鬼仙之首，地藏王菩萨应该排除在外，真正统管地府的十殿阎罗才是鬼仙之首。