鲁迅评价《红楼梦》：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事......诚然每个人的学识和阅历各有差异，看问题角度自然不同，但不可否认，鲁迅的评价是全方位、多纬度的。
一个文学作品的核心思想就是它的主旨，而作品主旨往往是作者经历和感悟的真切体现，这些内在体现或呐喊控诉，或苦闷辛酸、或无奈鄙弃，或难以明说等，可谓五味杂陈。
若要论《红楼梦》主旨，我认为可从《红楼梦》作者曹雪芹身上去寻蛛丝马迹。它之所以能成为旷世奇作，风靡全球，大概也是曹雪芹亲身经历之故，因而才有真情实感。
曹雪芹（1715-1763年），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃等，出生于清代内务府正白旗包衣世家，江宁（今南京）织造曹寅之孙，曹之子，死时年仅48岁。
曹雪芹出身钟鸣鼎食、诗礼簪缨望族，早年家世显赫，极富极贵。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹14岁。曹家迁北京老宅，后移居北京西郊。
曹家的家道沦落，令曹雪芹苦不堪言，生活难以为继。他开始了茅椽蓬牖、绳床瓦灶的贫困生活，靠卖字画和朋友救济为生，晚年窘迫到“举家食粥酒常赊”的境地。
一个享受锦衣玉食、温柔富贵乡“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，描鸾刺凤......”等的豪门公子哥，瞬间从天堂跌落，感受可想而知。
巨大的生活落差，促使曹雪芹将自己的生活经历和人生感悟倾注到小说创作中，他以坚韧不拔的毅力“披阅十载，增删五次”，创作出了“字字看来皆是血”的宏篇巨作。
有人说曹公是写完全本了的，只是80回后内容散佚了，今传《红楼梦》120回本中后40回为高鹗所续，当然也有别的说法，今暂不论。
曹家盛极而衰，曹雪芹沦为卖画为生，对曹雪芹而言，如南柯一梦，巨大落差促使他将这一切诉诸文学作品中。他的开篇词是这样的：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
让人徒生无限况味。艺术源于生活并高于生活。
《红楼梦》就是曹公自身经历的写照。在他看来，人生如梦，青春如梦，繁华如梦、儿女情长如梦，高官厚禄如梦等，一切都是过眼云烟、红楼一梦，因此作品着眼点逃不过一个字“梦”。
或许曹公担心读者误读《红楼梦》，故在作品开篇特别点明：用“梦”“幻”等字，却是此书主旨，兼寓提醒阅者之意。钰姐也赞成曹公此句，而且作品标题即主旨，曹公时时都在点题。
《红楼梦》主旨，一言以蔽之：一切都是梦。
这看似消极，但当你经历过曹公的一番人生梦幻，或在风烛残年时回首一生时，也许你就能理解这样的心境，也就蓦然释怀了，人活一生，一生境况概莫如是：一切都是梦。
来看看《红楼梦》都有哪些“梦”？
01：《红楼梦》是一场朱门之梦，繁华过后终成空
《红楼梦》贾、王、史、薛四大家族，是势力庞大、有权有势、极富极贵的四大名宦世家，名列当时“护官符”之中。故薛蟠打死冯渊，贾雨村也不敢追究而胡乱判了葫芦案。
四大家族评选有四：一是原籍本省；二是大族名宦；三是有权有势；四是极富极贵，“护官符”便依此标准列出了本省贾、王、史、薛四大家族，其目的不过是官官相卫。
四家族联络有亲，一损俱损，一荣皆荣，相互庇应。贾家地位最高，为开国元勋之后，当朝八公贾家有二；史家为尚书令史公之后，侯爵仅次于公爵；王家爵位为伯爵，仅次于公侯；薛家世袭皇商，富贵逼人。
四大家族究竟鼎盛到什么程度呢？
有这样一个有意思的俗谚：
贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
四大家族，可谓富贵逼人、显赫尊贵、权势滔天，但都说“富不过三代”，祖上挣下“护官符”上的偌大基业，不过绵延几代，四大家族就相继衰败，且从内里开始衰败。
贾王史薛子孙“一代不如一代”，他们守不住基业，为谋求个人利益，搜刮家族油水，好色贪财，不管俗事，骄奢淫逸，真应了秦可卿托梦所说“乐极生悲，登高必跌重”。
贾家迎来抄家“树倒猢狲散”，王家无以为继，薛家一败涂地，史家唯一幸存，却也重创不小，4家就有3家败亡。
四大家族都是一门朱紫、艳绝一时的豪门贵族，却在绵延几代后走向没落，繁华过后终是一场梦，转眼繁华落幕“哗啦啦似大厦倾”!
贾府由盛到衰，暴露了封建制度的没落与腐朽，标志着封建王朝由盛到衰，走向灭亡，也说明了社会历史发展规律不以人意志为转移。
02：《红楼梦》是一场情殇之梦，缘来终成殇
《红楼梦》以宝、黛、衩的爱情婚姻悲剧为主线，我们也将它看作是一部悲美的爱情小说。曹公在开篇指出“大旨谈情，实录其事”，空空道人将《石头记》改为《情僧录》，东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。
林黛玉，自幼体弱多病、多愁善感，父母相继去世后过上寄人篱下的生活。黛玉倾城容貌，兼有旷世之才，与贾宝玉真心相爱，她的真性情与宝玉极为相似，敢于捍卫追求的爱情，向往与怜悯美好的事物。
但在封建礼教下，他们的爱情注定得不到祝福，开不出艳丽之花，甚至还会呕心沥血。“葬花吟”中黛玉葬的不是花，而是爱情，两人的爱情终究还是为吃人的封建礼教殉了葬，有情人终难成眷属！
但不管是“木石前盟”还是“金玉良缘”，都是那个时代的牺牲品，即便黛玉泪尽而亡，宝钗与宝玉结合了，但宝玉婚后仍念念不忘死去的黛玉，宝钗徒有“金玉良姻”虚名而实际上终身寂寞“终身误”。
曹公对黛、钗的判词很到位：“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂,金簪雪里埋”。那个封建时代下哪有真正的爱情而言，有的只是家族利益，令众多有情儿女为之葬送了爱情。
《情僧录》中女娲补天、情根夙愿、太虚幻境、风月宝鉴、男女情事等，无一不充满着悲美“爱情之殇”，因而作者叹“辛酸泪”，心酸亲历的家庭覆亡等遭遇，无限感慨与无奈。
03：《红楼梦》是一场女儿之厄梦，人性悲美惹人啼
作品开篇写了女娲补天，接着又写了众多闺阁女儿琐事及人生百态，展现女性的人性之美，以及表达崇尚与尊重女性的思想，伟人毛泽东就说过：《红楼梦》是尊重女性的。还有曹雪芹本有为女孩立传的意图。
《红楼梦》除了是一首女姓赞歌外，更首一首千红一哭、万艳同悲的女性挽歌，展现了金陵十二正副钗及其他女子的人性美与悲剧美，歌颂了追求爱情、崇尚自由的叛逆，批判行将没落的封建制度与封建礼教。
04：《红楼梦》是一场青春之梦，青春逝去仍悲美
曹雪芹流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然忆起年少家里所有女孩，认为她们见识才气远超自己，不禁深自懊悔，于是将经历与悔悟写成小说，意在为那些女孩立传。
《红楼梦》描绘了一批举止见识出于男儿的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美与悲剧美，并从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相。
曹公将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既诗化、又真实的小说世界中，展现她们的青春生命之美以及美好被毁灭的悲剧，增添了作品悲美的艺术感染力。
贾府的女儿们、贾府丫鬟如晴雯、鸳鸯、司棋等都逃不出“千红一哭，万艳同悲”的悲惨下场，这是封建伦理制度导致的，她们被侵蚀被掠夺的青春不也就是“南柯一梦”？
故此，作者无情批判了封建婚姻制度、奴婢制度、科举制度、封建伦理道德观念等给带给人们的罪恶，揭露了孔孟之道、程朱理学及封建道德观念吃人的社会本质。
05：《红楼梦》是一场人生之梦，繁华落幕终成空
清代脂砚斋《红楼梦旨义》中有诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千悲同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕得，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
享尽荣华富贵温柔乡，历尽悲欢离合炎凉世态，人生繁华如过眼云烟，一番梦幻终成空。其实，富贵繁华也好，贫贱困苦也罢，都是人生插曲或过客，转眼都会成空，我们又何必太过执著？
（猛醒来，却是一场梦，转眼花残，情已空，千里长远，曲终人散尽，留下那红楼一曲唱不休，说得好！）
总结
《红楼梦》作为我国古典小说的巅峰之作，从不乏见仁见智者。鲁迅评价《红楼梦》：
经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事......
《红楼梦》是我国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者，内容涵盖广泛，包括政治礼教、社会生活、经济制度、文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁等等。
从《红楼梦》各范畴的角度看，读者对这部万言大书中主旨的解读也应是全方位、多纬度的，但总体来说都逃不过一个“梦”字，人生、青春、事业、爱情等，无不如烟似梦。
以上是基于作品层面来看的，当然也是见仁见智，仅限个人的理解。大家怎么认为呢？欢迎评论讨论~~
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