佛教从很早以前就传入了中国，在时间长河中不断地演变，佛教渐渐变得本土化。
在我们的日常生活中出现的一些词汇都是来源于佛教里面，比如四大皆空、六时吉祥、法体安康等等。佛教现在已经和我们的传统中华文化不可分割，成为了它的一份子，即使到很久的未来也依然会传承下去。
对于佛教，最广为人知的应该就是少林寺了。它经常出现在各种影视作品中，逐渐被大家所知晓。但是，电视上展现出来的少林寺也只是它的“冰山一角”，我们对少林寺了解的还是非常的片面。只知道少林寺的功夫是很厉害的。
但同时，少林寺还是全国范围内非常著名的旅游景区。我们都知道，国内的旅游景区绝大部分都是需要付费购买门票的，少林寺也不例外。
这时候有些人就会有疑问了，既然佛教讲究的是一个四大皆空，遁入空门，那他们为何还要收门票钱呢？而且还因为这些门票钱的缘故，向当地的门票管理部门追要5000万的门票分成。最后对方不但拒绝了，还给出这么一个理由：你们出家人不需要那么多。
土地归国家后少林寺的转变
在土地改革之前，旧中国的土地制度极不合理，地主和富农拥有了百分之七八十的土地。他们凭借着自己手中拥有的大量土地进行残酷的经济剥削，并肆意地欺辱和鱼肉百姓。
那个时候，少林寺的土地也是私有的，传承了上千年。一直都是自己管自己，不管是吃穿用住，全部都是由自己想办法。
但是新中国后进行了土地改革事情可就不一样了。随着土地国有制不断实行，部分寺庙中原有的土地遭到了一定程度的冲击，少林寺当然也没不例外。少林寺一共有60多亩的常住院子，处处都被限制住。
时代在变化，经济体制在变化，人民的生活和赚钱的方式也都在变化。在不同的时代，或者再具体一点是每个时代中的浪潮，看到机会站在浪潮最前面的人就能够赚到大钱，赚得盆满钵满。
少林寺的方丈脱离出来，释永信虽然没有站在浪尖，但是他也还算是抓住了它的尾巴。在他的管理下，少林寺成功从旧时代的财政危机中开始往好的方向发展。
不过这也终究改变不了少林寺土地国有化的事实。土地国有化对于很多老百姓来说，是一件好事，因为很多人因为老房子的拆迁得到了一笔巨款。不仅可以买新房住新屋，还有大笔的余额可以用作其它地方。
但是少林寺是不可能拆掉的，不算它是佛教文化的传承，它的建筑也是一栋古建筑，是“活”的文物。怎么可能会拆掉它呢？不仅不会拆掉，还会拨款去进行适当地修缮。
修缮完毕以后，再多宣传宣传，少林寺不仅有了经济的来源，也能够为当地政府的财政做出一些贡献。这样就不会像一个只知道吞钱的无底洞一样，让它能够在一定程度上维持“自给自足”的状态。
所以，少林寺在和嵩山风景名胜区管理委员会经过了一系列的会议商讨后，达成了相关的条例，决定对景区采取门票制度。
从2009年少林寺和嵩山风景名胜区管理委员会签署的协议中可以得知，甲方嵩山风景名胜区管理委员会负责统一管理嵩山少林景区门票的经营业务。当时规定的门票是100元一个人，其中30元归少林寺，剩下70元则归嵩山风景名胜区管理委员会。
矛盾的纠纷
既然双方都已经签订好了协议，接下来该怎么样都按照协议上规定的走就行了，如果有什么纠纷解决不了的还可以走法律途径。那为什么少林寺还会向嵩山风景名胜区管理委员会追要5000万的门票分成呢？
这个问题主要出在双方对门票的分成统计不一样。嵩山风景名胜区管理委员会认为，一些政策上的门票减免，最后分账的时候也会相应的减免。
但是少林寺并不认可这种说法，他们认为，只要是来了一个人，那就要算一个人的帐。不管他是免票还是半票，最后分账的时候都要算30元。
这下嵩山风景名胜区管理委员会可就不高兴了，他们觉得少林寺的要求毫无道理，而且协议上也没有对这些问题的相关补充，所以他们是不会给的。而少林寺方则表示说，自己已经掌握了嵩山风景名胜区管理委员会以权谋私，凭借着自己的权力滥发免费门票的一些行为。
其实在这一次事件暴露在大众面前之前，少林寺就已经起诉过一次。最后结果是，登封市政府财政拨付少林寺1500万元。
这一次的事件中，双方先进行了门票记录的整理，最后发现如果按照少林寺的要求去支付这笔钱的话，嵩山风景名胜区管理委员会需要支付5000万元人民币。
少林寺更应该被客观看待
在释永信还未当上方丈之前，他的师父行正就曾带着他多次前往登封甚至北京去上访，为的就是将少林寺土地的所有权给争回来。
可是，少林寺的土地已经归国家了，几乎是不可能再让你私有化的。因为土地私有化会带来很多的问题，埋下隐患。
所以关于土地的问题，少林寺是一直没有办法解决。不过这在他们眼中是一个不小的问题，但是在政府人员看来，这就是理所应当的事情。又不是只针对你一个少林寺这样做。
而且少林寺的收入来源不仅有门票的分成，还有来自香客的布施。这些香火钱从来都是没有被审核过的，全部都由少林寺自己掌管。而对于少林寺的起诉要求和说法，嵩山风景名胜区管理委员会的一位官员则直接表示，少林寺要那么多钱干什么。
对于这一点就不能妄加评论了。因为少林寺的面积也不小，它的修缮是一笔不小的费用。然后是寺庙里面僧人的吃住用行，还有工资什么的。这些也是一笔不小的费用。
假如有一天，当地发生了巨大的天灾。少林寺捐出一大笔钱，那我们应该感谢他们的爱心捐款，还是认为这是他们应该做的，亦或者是质疑他们出家人为何会有这么多钱？
那如果少林寺无钱可捐，只能为亡者诵经渡魂。那我们应该去感谢他们的善举，还是唾骂他们只会念没用的经，还不如捐点钱实在。
小结：
我们需要以一个客观的角度去看待佛教和少林寺。不论他们信仰什么，也改变不了他们始终是人这一件事。佛教也不是什么特别神奇的东西，不必将它神化，它归根结底也只是一种不同的文化而已。
一件事、一种行为在不同人的眼中会呈现出不同的颜色，有些骂的人多一些，有些赞扬的人多一些。