岳飞精忠报国，是个十分值得敬佩的大英雄。岳飞家族后人有一个特殊的规定，就是不允许自己后人和两个姓氏的人通婚。究竟是哪两个姓氏的人呢，为何立下这样的规矩？
岳飞
岳飞出生于1103年，今河南安阳人，是南宋时期有名的将军。在岳飞出生的时候，“有大禽若鹄，飞鸣室上”，所以岳飞的父母给他取名岳飞。
小时候的岳飞，不善言辞，喜欢自己一个人读书。后来稍微大点，就拜师学武术，练习骑马射击，对兵法十分感兴趣。岳飞从小就想着做一个保家卫国的大将军。
岳飞有练习武术的天赋，再加上他的勤学苦练，武功也日益精进，比其他同龄人的武功都高，甚至全县都没有他打不过的人。
后来在宣和四年，河北地区招募士兵，岳飞看到后便报名入伍。当时年仅20岁的岳飞就开始了他的军旅生活。
岳飞在军中从一名小兵跟着打仗，到慢慢地岳飞屡立战功，被升任为将军带兵打仗。在带兵打仗上，岳飞展现了他非凡的领导能力，不光能武还能动脑，善用各种兵法。
靖和元年，金国大举攻击南宋，岳飞为了保家卫国，自愿请兵投身抗金前线。岳飞一路立下不少战功，收复了不少失地，阻挡住了金国对南宋的进攻步伐。
金国眼见一时灭不了南宋，便在绍兴十一年，想着与南宋议和。然而岳飞却主张继续与金抗战，坚决不屈辱求和。
岳飞此举彻底触动了想要议和一派大臣的利益，他们不喜欢继续卖命抗战，只求安身立命，享受自己的荣华富贵。
可岳飞却遭到宋朝奸佞之臣秦桧等人的陷害，秦桧煽动宋高宗，诬蔑岳飞有谋反之心，劝说宋高宗和金议和，并且还强调如果岳飞不死，议和就无法进行。
宋高宗听信谗言，下令斩首岳飞，当时的岳飞年仅39岁。行刑之时，岳飞面不改色，只能向天长叹。数万百姓为岳飞请命恸哭，他们深受岳飞的恩泽，坚决相信岳飞对国家百姓的忠心。
岳飞蒙冤死后，岳飞的后人也四处分散，举步维艰。朝廷也是对岳飞的血脉想赶尽杀绝。好在后来宋孝宗即位，为岳飞平反，第三子岳霖一脉继续为朝廷卖命，继承岳飞的爱国精神。
在南方一带的岳飞后人是岳飞最主要的继承人，活跃在江南一带，还有一部分生活在北方，岳飞第四子岳震之后逃到了北方生活，后来受战乱影响迁移至燕地，岳飞后人也就有了金人和元人的身份。
不与秦氏通婚
岳飞去世后，岳飞家族四分五裂，人数也不多。他们都十分愤恨害死岳飞的秦桧，所以才给自己家族的后人立下了不与秦氏通婚的规矩。毕竟是因为秦桧才使得他们家族沦落到如此凄惨的地步。
岳氏家族后来慢慢壮大，这条与秦氏通婚的规矩慢慢地主要演变成了不与江南一带的秦氏通婚，因为秦桧的后人主要生活在这一带。
我们都知道有秦桧在岳飞墓前跪着的雕像，像秦桧这样的小人，祸害了我们的大英雄，实在是罪大恶极，令后人唾弃。
身为岳飞的后人，与秦桧的后人自然是不愿意再来往了。岳飞的后人或许可以原谅秦桧后人的身份，但结成亲家仍是不可能的。
不与贡氏通婚
岳飞的后人家族除了立下不与秦姓后人通婚的规矩之外，还特别地立下了不与贡姓后人通婚的规矩，这是为什么呢。
原来，岳飞生前有一个兄弟叫贡祖文，当年有幸逃脱了小人的陷害，没有和岳飞等忠臣一块被处死。
贡祖文看着自己的好兄弟被冤枉处死，内心十分痛苦却没有办法。他唯一能做的就是冒险保住岳飞的儿子，让岳飞起码有个后人。
贡祖文收养了岳飞的儿子岳霖，把他当自己的亲生儿子一样对待。为了不引起坏人的注意，贡祖文为了保护岳霖还辞官归隐。
岳霖在贡祖文的身边长大，把贡祖文当作自己的父亲一样对待，十分感激贡祖文的养育之恩。
于是岳霖的后人们把贡家人当成自己的亲人和兄弟，怎么能和自己的亲人通婚呢。
所以，从岳霖的后人开始，岳飞的后人们便有了不与贡姓氏的人结婚的规矩。在岳飞后人的眼中，贡姓氏的人就是自己没有血脉的亲人，十分感恩他们。要是没有贡祖文，就没有岳飞后人这一脉传承。
总结：
一代民族英雄岳飞虽然蒙冤而死，但是岳飞的后人们却把他精忠报国，为国为民的精神永远传承，岳飞的后人中不乏在朝为民立下赫赫功绩的优秀人才。
为了更好地纪念岳飞，岳飞的后人们不惜立下不与仇人秦氏通婚和不与恩人贡氏通婚的规矩，究其原因显而易见。虽然时代在发展，可能这些规矩渐渐没有了，可是还是要提醒后人做人就要时刻明辨善恶，懂得感恩。