鲁迅的书中，国人自私而麻木。柏杨的书中，国人丑陋而缺德。爱因斯坦的眼中，国人愚昧而勤劳。罗素的眼中，国人懦弱、胆小、而友好……
他们只看见了国人的自私，也许并不知晓：自私的人，通常从不觉得自己自私。麻木的人，更不会觉得自己麻木。所以，每个人自私着，也麻木着。所以，每个人只看见了他人的自私，也只看见了他人的麻木。而从开来看不到自身的自私和麻木。
鲁迅他们只看见了国人的愚昧，却从未认真体会过“中国式聪明”。在强者面前，我们总是尽力展现自己弱的那一面。在富者面前，我们可以毫无道德节操。在弱者面前，我们拥有数不清的压制手段。在穷者面前，我们总是富有优越感。刚吃饱饭几天，便能吹得无边无际。
对于我们而言，最有用的法宝，无异于针对不同阶级的语言艺术——一门可以随机应变的生存艺术。这类生存艺术，统称为中国式聪明。依靠着这类聪明，我们腐化了蒙古人，腐化了满人，腐化了英国人，最终也腐化了自己人。
王小波也写过一本书，这本书叫做《沉默的大多数》。
沉默在中国是一种聪明，一种大智慧。国人通常将它比作黄金。保持沉默，不表明态度。必要时，才可以见风使舵，保持稳赢。中国的社会历来需要站队。站对了方阵，才有利益，才可能得黄金。
所以沉默是金。
中国的社会历来不缺乏智者，讲究的情商。只有情商高，才能“识时务者为俊杰”。俊杰只是一个立场，有立场可能就无道德。为了这个立场，我们无时无刻不在舍弃道德。
见风使舵，一切向利益看齐。因此，王小波的这本书其实也可以称为《聪明的大多数》。
沉默代表着聪明的同时，又是一种自私和懦弱。因为自私，所以我们保持沉默。因为懦弱，所以我们保持沉默。对于我们而言，没有什么比吃饭睡觉，交配繁衍更为重要。为了这几样，我们不惜保持沉默。漠视他人的生死，漠视他人的劫难。
因此，王小波的那本书其实又可以叫《懦弱的大多数》
沉默，有的时候又是一种无奈。因为无奈，不得不沉默。说话的风险太大，所以我们不得保持沉默。说话的难度太大，我们说的话别人听不到，所以我们看起来也沉默。
因此，王小波的那本书还可以叫《无奈的大多数》。
中国之所以博大精深，往往经常能将一样简单的东西复杂化。中国人之所以聪明，同一样东西往往代表着截然相反的意义。
比如，沉默。