何谓新学菩萨和久修菩萨？
恭学 薄伽梵 智及维摩诘宗师的慈悲解密，末学理解到：所谓新学菩萨和久修菩萨，并不是以六识的思维来衡量学法的时间长短而加以区分，而是以其根性和修学佛法的灵性深度来识辨。 新学菩萨学佛法，只停留着文字相上，只喜欢了解文书表面的意思和含义，不懂得深部教法的含义，没有深入的实践和实证，不能够忘言求里、舍本寻末，实证心语,圣通渡众，而是文饰是好。从这里我们可以看出，喜好杂句文饰之事的修行，实际上是“眼耳鼻舌身意”六根六识的运作，尚未触达灵性的层识。
而久修菩萨，则是无染、无执着、无分别的、清净、无我、调伏、精进的行者，他喜欢甚深的经典，没有任何的恐惧，能够受持读诵正等正觉之法要，最重要的是能够按照正法教导的去修行，进入久修的道行，进入深识——“七识、八识”的运作，甚至九识……到十三乘识的运作。
正因为 佛祖付嘱于 弥勒菩萨末世弘传的是无上正等正觉的金刚菩提之法，是无量亿阿僧祇劫所集圣法，修学此法并非是此生所作为，而是前世修行所证。故而，每位有圣缘恭学此法之圣密行者都应虔敬感恩无量劫前所积累的华严圣缘，不辜负前世、前前世所积累的灵性功德。(VBF)
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