导语：《西游记》是我国四大名著之一，它是一部浪漫主义的神魔小说，也开辟了我国章回体浪漫主义小说的先河。书中为我们呈现出了一个光怪陆离的神话世界，让人为之向往。
作者吴承恩是以唐朝唐太宗派玄奘师徒去印度探寻佛教经书为背景创作出来的《西游记》，所以在书中的唐三藏师徒四人也是以玄奘以及其在前往印度途中所遇到的人为原型。
其中，唐三藏的原型很好确定，他便是在唐太宗时期被奸贼所害的状元陈光蕊流落在外的儿子，书中的唐三藏与他一样，都是被唐太宗封为“御弟”派去取得真经。
而书中的灵魂人物齐天大圣孙悟空的原型至今也没有一个非常让人信服的答案，不管是广为流传的印度神猴，还是我国历史上著名的神猴无支祁，都显得有点怪力乱神之说。据后世学者考证，最大的可能还是玄奘在取经途中遇到的胡人石磐陀。
石磐陀与玄奘是在瓜州相遇的，在他听说了玄奘是要前往西天取得真经之后，一心向佛且身强力壮的石磐陀便动了跟随玄奘一同前往西天的心思，玄奘看着憨厚朴实的石磐陀，认为他也是和自己一样是有大毅力之人，所以将其收为大弟子。
志同道合的两人在雇了一个胡人向导之后，便踏上了前往西天取经的道路，至于后来石磐陀因为害怕偷渡之事露馅对玄奘心生歹念之事，真实性我想不是很高。毕竟玄奘取经是唐太宗钦点的，有着这一层关系的庇护，玄奘至少在唐朝的领土中也是一路畅通无阻的。
这些神话和传闻在长达千年的流传已经改变了很多版本，我们不能确认那些典籍就是历史上所真正发生过的事情，不过我们却可以在古人留下来的文物中得到一些关于几千年前的蛛丝马迹。
在福建顺昌的双圣庙中曾经发现了一座非常奇特的古墓，首先这座庙建于元末明初时期，而这座古墓是一座合葬墓，在墓碑上我们得知在这里长眠的逝者竟然是“通天大圣”和“齐天大圣”，这是怎么一回事呢？难道存在于《西游记》中的齐天大圣孙悟空是在历史上真实存在的吗？还有这通天大圣又是何人呢？
学者从元代的元杂剧中找到了通天大圣的来历，原来齐天大圣在元杂剧曾经有着这么一段身份，齐天大圣的兄弟姐妹加上他共有五人，通天大圣便是他的小弟。吴承恩也是在元杂剧中得到了创作孙悟空这个人物的灵感，将其兄弟姐妹五人的本领都汇聚到了齐天大圣的身上，从而得到了这个在小说里无所不能、翻云覆雨的孙悟空形象。
至此通天大圣的身份揭开了，双圣庙也是因为在此地有齐天大圣和通天大圣的坟墓才得以命名的。
在小说中我们知道，孙悟空所使用的武器乃是大禹治水的时候所使用的定海神针，又称如意金箍棒，乃是特殊材质所制作而成的神兵利器。
据传言，考古学家在双圣庙就发现了如意金箍棒，它经历几百年后还闪闪发光，不过我们也知道，这也就是无聊的人在闲暇之余编出来的留言罢了，毕竟在我们的认识中，哪有什么金属能有像制作如意金箍棒那样可大可小，重量又十分惊人的性质。
看到这里我们也就知道了，这个双圣庙确实是为齐天大圣和通天大圣两“人”所立，但是考古学家在任何的典籍上也没有发现关于这座庙的记载，所以断定这座庙以及庙里的两座古墓都是古代《西游记》的“粉丝”所弄出来的一场“追星活动”。在经过千年的流传之后，这便成了古人给我们开的一场玩笑。
《西游记》是作者吴承恩在民间志怪小说和元杂剧等等得到的灵感而创作出来的艺术作品。在那个思想封闭的封建年代，人们在茶余饭后总是会幻想有一个虚拟世界。
在那里并没有一直压迫剥削他们的统治者，有的只是他们理想中的神话人物，比如说出“皇帝轮流做，明年到我家”的孙悟空，吴承恩可能就是借着这个无法无天的孙悟空说出了很多人一辈子也不敢说出来的话。
结语：而双圣庙以及庙中所谓孙悟空的古墓也是古人留给我们的“彩蛋”，这是古人在那个没有娱乐方式的年代所聊以自慰的方式。在千年之前，可能真的有一个人在双圣庙中供奉着齐天大圣和通天大圣，在自己的幻想中遨游神话世界，在这个世界他可以无所顾忌对统治者以及腐朽社会进行批判。