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想必大家小时候

都有过偷穿大人衣服的经历

后果无非是

被揍被揍或被揍

那如果

古代皇子偷穿皇帝的龙袍

会有什么后果呢?

受现代电视剧影响

大众普遍认为

黄色超大龙logo

就叫龙袍

是皇帝标配

除龙袍外基本看不见他们穿别的

顶多加个纯黄睡衣

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年轻人

试着脑补一下

如果你当上了皇帝

有钱又有权

即便是钢铁直男

也不会只满足于

人生就只有一款衣服吧

咳……回到正题

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所以皇帝

自然也不会只有一款衣服

据唐朝《衣服令》记载

皇帝衣柜里至少有14款

为不同功能准备的衣服

没错

你印象中的非常流弊的龙袍

不过是皇帝上班日常穿的“常服”

毕竟祭服长这样——

明·陇西恭献王李贞画像

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《三礼图》北宋

而朝服长这样——

台北故宫收藏的宋宣祖像

以上穿搭

光衣服就至少三层

再加上大大小小一堆配饰

以及挂满珠子贼重的帽子

每天上朝就很糟心了

再顶着这种帽子

迟早脑血栓、颈椎病、腰椎间盘突出

统称皇家社畜亚健康套餐

既然

常服=电视剧认知里的龙袍

那么它就一定是黄色带龙纹的吗?

在科技不发达的年代里

玄学总能拯救一切

而皇帝选衣服颜色的时候

就有自己的一套专用色卡

因此

每个朝代甚至是每任君王

都发挥着自己的想法

喜欢“”的和喜欢“”的

在这五色圈子里反复横跳

大家都期待有光明的未来

问题来了

黄色是什么时候

在皇帝的衣橱站稳脚跟的呢?

那主要就得看

什么时候开始皇帝不让大家穿黄色了

根据记载

从隋唐时期开始黄色开始成流行色

是皇帝和百姓人手一件的时尚单品

直到唐高祖时期

才禁止了老百姓穿黄色

不过也只是禁了黄中带赤的

赭黄、赤黄

至唐高祖,以赭黄袍、中带为常服……禁臣民服。
——《新唐书》

随着赵匡胤“黄袍加身”的故事出圈

黄色越来越被帝王看重

到了明朝朱元璋时期

即便皇帝用黄

依旧是“赤黄”“赭黄”为主

秉承着小孩才做选择

大人全都要的心态

朱元璋决定全面禁黄

管你明黄、赤黄还是姜黄

只要带黄色一律不给穿

士庶服杂色盘领衣,不得用黄

直到清朝

皇帝穿的才以明黄为主

一开始的logo

其实有12个

日、月、星辰、山、龙、华虫,作会;
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣。
——《尚书》

这么多Logo记都难得记

更别提绣了

所以

十二个logo齐上阵的

通常出现在祭服中

——衮冕

这样的高定款

而龙本来只是十二分之一

但随着自身地位越来越高

皇帝都自称真龙天子

于是在宋朝时期

正式solo出道成了主logo

绛纱袍以织成云龙红金条纱为之。
——《宋史》

虽说从宋朝开始

有了“龙袍”这种概念

但实际看图你就发现

性冷淡风爱好者的他们

最爱穿无logo的低调版常服

直到明清两代的皇帝

才把龙logo发挥到极致

不仅得够大还得够多

清朝时期为了体现九五之尊的魅力

前三条

后三条

左右肩膀各一条

在内襟里再搞条

一共九条龙

在浮夸风皇帝们的努力下

除了龙

十二章纹的其他十一个

也被当成小元素加进去

到了清朝顺治年间

这款

黄色+龙的花里胡哨衣服

正式有了自己的名字

“龙袍”

这时的龙袍

已经不属于常服范畴

上升到了“朝服”的概念

有喜庆大事儿的时候才穿

有资料显示365天内

皇帝穿龙袍天数仅35天

毕竟龙袍不能洗

那些金丝线、孔雀羽的

哪经得起折腾

对应的清朝时期

皇帝穿常服是这样的——

如果你爹是宋徽宗赵佶

他看到你穿龙袍得乐死

这样他就可以把皇帝这口锅甩给你

安心画画去了

虽说历史上的赵佶

确实也主动退位给儿子了

只不过那是出于快亡国的甩锅

如果你爹是朱元璋

虽说他有二十多个儿子

实际上只分为

朱标和其他儿子

朱标要是偷穿

那朱元璋得乐死

毕竟朱元璋最担心的就是朱标太仁厚

如果能偷穿龙袍

那证明这孩子还有点野心

没完全躺平

这对老朱来说可是好事儿

如果你爹是康熙

那康熙得慌了

毕竟“龙袍”这个词

就是在清朝确认的

对龙袍的重视程度也很高

定制龙袍都有一套严格的章程

从设计图——小样——织造——

运输——检验——缝制——存放

基本上每一环

都得过皇帝的签字确认

在这种监控下

太子居然能拿到龙袍偷穿

他是不是偷偷结党营私了

康熙冷静了一下

开始数龙爪数

没错

在清朝太子也是可以穿龙

只不过龙的爪子得是四爪

“蟒服”

结果太子被废

各位阿哥喜大普奔

九子夺嫡开始

眼瞅着展开

康熙最终决定——

综上

偷穿龙袍和偷穿家长衣服一个道理

主要看家长性格

性格好指不定还和你一起自拍

性格不好只会嘲笑你是某团罢了

参考文献

[1] 王业宏. 清代前期龙袍研究(1616-1766)[D].东华大学,2010.

[2] 罗富诚,谢红.唐宋《衣服令》对比研究——以皇帝冠服为例[J].丝绸,2020,57(11):94-99.

[3] 倪晨辉. “为邦之道”与唐宋令典研究[D].吉林大学,2017.