中华民族是一个爱好传承的民族，上下五千年的历史离不开传承，在传统社会中，不管是小家庭还是大家族都十分注重传承，族谱还有祠堂都是一个家族世代相传最好的证明。
以前的人到了比较重要的时刻都会去祭拜祖宗，不管是离家出门，还是返乡的时候人们都会去给老祖宗上一炷香，可是在现在这个发展高速的社会里面，人们除了清明节几乎是不会去祭拜祖宗了，不少的年轻人觉得祭祖是一种文化糟粕，只要心中尊敬祭拜与否都不重要，而这究竟是一种文明的进步，还是退步呢？
对此，郑强教授也发表了自己的看法，他认为除了一个地区外，祖坟是守不过4代人的，那么郑强教授说的地方是哪里？这个地方就是现在的潮汕地区，在潮汕地区，大多数人能够保证守住祖坟40代人，这是为什么呢？
01 被“嫌弃”的家乡
有一句话是这样说的：往上数三代人，家里几乎都是农民出身的。在改革开放还没有开始的时候，基本上家家户户都还在家里种地，所以那个时候的农村人口特别多，很是热闹，而现在，一个村里几乎都是老人小孩，而年轻人又去哪儿了呢？
随着上世纪80年代改革开放工作的开展，城市化的进程慢慢加快了，越来越多的人意识到在家种地根本没有出路，因此，很多年轻人都背上行囊离开家乡去到了陌生的城市打拼工作生活。
城市比起农村来说更加的繁华，交通更加便利，医疗卫生条件更好，见过了更好的地方，为什么还会回到原来的地方呢，哪怕这个地方是自己的家乡。
当然他们也不是完全不回自己的家乡的，他们也会回家祭祖，或者回家探望一下自己的父母，不过一般没有什么事情，他们都是不会回自己的家乡的，因为越是见识了大城市的美好之后，他们就越是不能接受自己家乡的平庸了。
此外，在城里买房子成了每个打工人需要完成的事情，毫不夸张地说，这似乎成了一种定居方式，为了在大城市中成为一种“异样”的存在，有不少父母宁愿花光自己一辈子的积蓄，也要给自己的子女在城里买一套房子，让他们定居下来，成为城里人。
其实，这也间接也能够说明在这些老人的心中城市确实要比自己的家乡更好呢？老人在的时候还可能会回家看一看，等到老人不在了，那么回家的次数就真的是一年到头十根手指都数得过来了。
至于祖坟也是一年回来祭拜一次，因为年轻人的生活轨迹始终是在城市里面的，而这个现象正如郑强教授所说：祖坟基本上是守不过4代的，毕竟三代之后就不知道自己的祖坟在何处了。
02 几代人的观念差异
在以前，一个大家族都是住在一起的，也不流行什么分家。因为以前的很多家庭子女都偏多，可能一个家庭就有好几个兄弟姐妹，几个兄弟姐妹住在一起，虽然吵吵闹闹，但是绝对不会分家。
上世纪的农村，一个姓氏的家族住在一个地方应该是很多的，而这种聚集在一块的就是宗族，而现在的家庭基本上都是独生子女偏多，在城市也都是独门独户的，这种居住环境就隔绝了人与人之间的交流。
现在的人的宗族观念是很淡薄的，他们不会像以前的人那样对自己家族的出处寻根问底，极少的人知道自己的家族源于何处。有一些人只是对现存的几代比较了解，至于再上面一点就是真的不知道了，而且亲戚之间的走动在几代人之后也会慢慢地消失，原本在祖上是比较亲的亲戚，可是后来血缘的分散，所以基本就是陌路人了。
现在有不少年轻人不知道自己的祖辈，也不知道自己的家乡是什么样子，他们基本上不回自己的家乡，也不知道自己家的祖坟在哪里。特别是第三代小孩，他们潜意识中会觉得那是父母的家乡，而不是自己的家乡，自己的家乡始终都是在大城市里面。
现在的年轻人对自己的亲戚也不太熟络，血缘关系在年轻人这里是完全行不通的，他们可以对着不认识的陌生人谈笑风生，可是在走亲戚的时候却是呆若木鸡的。
03 历史文化的不同
在历史上北方的城市因为战争、天灾等原因出现过很多次大型的人口流动的事件，比如在宋代时，就曾因为异族的入侵而划分成了南北朝。当时从北方逃到南方的人也不少，大部分人为了逃难不得不背井离乡。
其实在更早之前中国也曾经出现过好几次这种大型的分割，比如春秋时期，还有战国年代，只要有战争的地方，那么就势必有逃亡，只要存在逃亡，那么宗族文化就很难保存下来。
北方的宗族观念一直没有南方强，除了战争、天灾等原因之外，还有另外一个原因。南方历来都是中国的文化中心，北方一直都是各个朝代的政治中心。
文人历来都是比较重视家族传承的，比如我们熟知的晚清大臣曾国藩，他就特别重视家族传承，他的《曾国藩家书》相信不少人应该都是读过的，还有傅雷写的《傅雷家书》里面也提到了家风家训。而这些名人几乎都是南方人，这也说明了南方更加重视宗族传承，严格地说起来是文人更加重视家族传承。
除了文化之外，经济也是决定了一个家族是否重视传承的重要因素，在宋代中国的经济重心就已经完成了由北往南转移的这个过程，在南宋的时候全国的经济中心就已经是南方了，从那之后南方就一直都是中国的经济中心。
经济实力在一个家庭中是很重要的，越是有钱的家族就越注重家族传承，他们的宗族观念也比普通家族要强很多，就像我们现在看到的赌王家族一样，广东潮汕地区的人都很会做生意，他们很团结，基本上是大家一起富，家族联系也更多一些。
04 宗族文化
宗族文化是决定了一个家族能否长远的关键点，有很多家族如果家风家训不严格，家族中出现了一两个败家子，那么整个家族就会衰落得特别厉害，如同《红楼梦》中的贾府一样，因为玩物丧志的人太多了，所以整个家族最终走向衰败也是很正常的事情。故事的最后，贾府里面的人如同鸟兽散去，整个家族也四分五裂了。
很多有钱的家族都是分散得特别开的，而潮汕的很多家族却不是这样的，哪怕家族渐渐地强大起来后，他们也不会断绝和族人之间的联系，他们是在一个区域里面慢慢地发展起来，所以他们的发展也是抱团式的。
大家都知道亲戚是长期不联系了之后就会疏远，但是对于宗族观念浓厚的潮汕人来说，和家族成员之间的联系是一件很正常的事情。每一个潮汕人的心中宗族就像是自己的生命一样是无法剥离开的，这种世世代代相传的宗族文化。
这对于潮汕人的人生观，还有世界观的形成都是有重大的影响的，所以潮汕人可以做到守着祖坟40代，而其他家族却做不到。这也是潮汕人独特的宗族文化体系，哪怕是年轻一代的潮汕人也依旧在传承着这样的文化，而每一次的回家祭祖也是潮汕人的一种联络方式，在祭祖中联络感情潮汕人独属一份。
其实潮汕人的这种宗族文化的传承就如同其他文化的传承一样，哪怕时代再怎么更迭换新，我们整个时代的主流思想都是不会改变的，爱国思想依旧是我们每一个中国人的初心，而尊老爱幼也是我们每一个中国人刻在骨子里面的修养。
我们诚信，我们谦逊、我们勇敢，我们在传承一切好的品质，我们在保留一切美好的东西。我们薪火相传的是那些优秀的文化，这也是我们上下五千年不能够抛弃的优秀的传统文化是我们整个中华民族的内在灵魂。
05 结语
潮汕人在现在这个物欲横流的时代还能够守住自己的宗族文化这一点让人觉得很佩服，因为现在很多人都说这个社会抛弃了太多传统的文化，而潮汕人能否守住自己的文化没有随着时代的潮流一起消失是一件伟大的事情。
其实反观传统文化值得我们去研究的地方很多，我们要学会自己分辨，因为老祖宗留下的东西有好有坏，我们留下的是文化的精华，去除的是糟粕。对于传统文化我们要用辩证的眼光去看待，取其精华去其糟粕。