全文共1759字，阅读时间约为3分钟隋朝末期，群雄逐鹿，大量的民族起义也注定了隋朝的灭亡，唐高祖李渊完成了统一，唐朝前期各个民族以极快的速度融合，交往也随之频繁，汉族与其他民族在许多领域都展开了合作，十分融洽。
要知道，革命是需要流血的，俗话说，一将功成万骨枯，在中国这样一个多民族共存的国家，想要完成统一本就十分困难。而唐朝这个封建帝国，不仅完成了统一，还维持了多民族共存的统治，长达100多年，在我国的封建历史上，这一点已经超越了许多王朝。
作为一个盛世王朝，既然建立了新的国家和制度，就要采取相应的政策来维持统治者的统治。当然，想要建立一套完整的有符合多民族利益的政策也是有一定难度的，在贞观年间，唐太宗李世民就采取了合理的政策，不仅巩固了统治，还增强了各个民族在经济上的往来，促进了经济的增长。
一、唐太宗实行的政治制度
唐太宗发动玄武门之变不仅取得了皇位，同时还收获了一位重要的谋臣，他就是大公子李建成的旧部魏征。李世民即位不久，群臣觐见，门庭若市，上表的奏章数不胜数。经过仔细的审批，李世民采取了魏征的建议。
贞观年间，虽然各民族之间往来十分密切，但他们的关系也很微妙，因此魏征的建议是采取柔和的态度来处理各民族之间的关系。
1、缓和政策，人不犯我，我不犯人
隋朝作为前车之鉴，也让唐朝吸取了教训，因此李世民对待战争十分小心谨慎。得民心者得天下，一旦发动战争，受苦的永远是下层的平民百姓，失去民心是十分危险的。
虽然采取了缓和的态度，但该出手时还是要出手，李世民在位期间，突厥聚集了大量兵马，南下夺取百姓的财物，烧杀抢掠，已经对长安城构成了威胁。对此，唐朝当然要采取自卫的手段。
而当时的唐朝政治经济稳定，民心归于统治者，东突厥与西突厥之间又相互猜忌，再加上突厥境内恶劣的天气条件，大唐完全有能力发起反攻。
一方面考虑到唐高祖与突厥之间的盟约，也为了避免对百姓造成冲突，李世民并没有趁乱对突厥赶尽杀绝，没有刀兵相见，各自并立于天地之间。
2、对战俘采取优待
与突厥的战争取得了胜利，唐朝大将李靖在公元629年打败了东突厥，东突厥的首领颉利可汗成为俘虏，但他最终并没有被杀。不仅如此，在激烈的战争过后，所有的俘虏都可保全性命。
当时按照文武百官的建议，应该将突厥人送去塞外，如果真的按照这种方式去处理，就等于扼杀了突厥这一民族多年以来形成的风俗习惯，而且还会加深突厥与大唐之间的矛盾。
这种矛盾无疑是一颗黑暗的种子，随着时间的流逝将难以根除。于是唐太宗决定把突厥人安置在幽州至灵州这一地段，不仅照顾了突厥人的生活，还能促进畜牧业的发展，一举多得。
二、突破了传统民族观
李世民采取的治理方法也是根据国情而定的，因为大唐建国不就，需要一个安逸的环境来休养生息，维持经济发展，但更重要的是，李世民的思想更加开放。
1、民族平等的思想
封建国家的大部分官员认为民族之间是不可互通的，只能听过绝对的武力压制来维持稳定的局面。唐太宗否定了这些言论，他认为民族之间是平等的，不要小看这一思想，在当时这是十分超前的。
这也表明了唐太宗不高搞民族压制的统治观念，这对各民族共同发展是十分有利的，能够促进民族融合。
2、自治制度的雏形
有些少数民族生活在边疆，李世民在这些地区设立了都督府，具有一定的民族决策权力，并任命少数民族的的首领来管理自己的民族事务。
比如西域地区，首领阿史那贺鲁就被任命为都督，东北地区，李世民设立了松漠都督府，类似的还有很多，在各自的地区都以少数民族自己的首领来管理各自的事物。
3、同视华夷
不管是少数民族还是汉族，都同属大唐的子民，李世民也有这样的觉悟，对于周边的其他民族，给予相同的待遇，与汉人享有同样的权利。也正因李世民对待少数民族的态度，有部分少数民族感恩在心，称自己为“唐民”，李世民被称为“华夷父母”。
唐太宗也对此深感欣慰，因为这是对他的认可，表明他不仅是大汉族的领袖，还是整个国家包括所有民族的领导者。
唐朝的繁荣是必然的结果，因为当时的统治者具有超前的思想，也采取了开明的政治制度。不仅促进了汉族的繁荣，也加速了各个民族之间的交流，所有民族都共同发展，对于我大中华的发展是十分有利的。
而且，作为统治者了，李世民的心胸也是十分宽广的，接纳了魏征，还容纳了其他民族，这也是大唐盛世的一个必不可少的原因。
参考文献：《唐书》