死灰复燃的“国学班”可以休矣
於恢
汉末王祥卧冰求鲤，被后世奉为至孝典型。但后母对待王祥苛毒，并且还屡欲加害，幸亏异母弟王览时时加以庇护，后母毒计才未能得逞。《晋书·王览传》载，王览幼童时，见到兄长王祥被母亲责打，就抱着兄长大哭。直到王览成人之后，母亲变本加厉地虐待王祥。
王览为了护持兄长，与兄长寸步不离。母亲无法，又去虐待王祥的妻子，而王览就让妻子和嫂子在一起，以使母亲无可下手。
还有一次，母亲想要鸩杀王祥，王览知道之后，就径直地端起酒杯要喝。王祥也怀疑酒里有毒，就和弟弟争抢。后母怕王览被毒死，就起身将酒杯打翻。
在这里，我们看到的是一幅残忍的谋杀继子的画面。就连孔子也说，若以德报怨，那么何以报德？孔子主张要以直报怨，以德报德，这才是真正的儒家精神。可是后世的腐儒却片面地强调子女的责任，丝毫也不去考虑父母的残酷与“非礼”，这岂不是违背了儒家的伦理准则？
儒家经典虽然浩如烟海，但自汉代之后的儒家著作，其实真的无需去看，像这些违反人性、为封建道德张目的言论，实际是儒家文化的害群之马。
近年来各地的“国学班”也不过是打着复兴传统的旗号，宣传一些封建糟粕罢了。且看这些所谓的“国学班”的教材，诸如《弟子规》《三字经》《了凡四训》，甚至还有很多“心学”、“禅宗”的语录，还有一些宣扬女德的书。但是一些家长却偏偏要把孩子送到这种地方，真是不可理喻。
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