当以神力广宣流布无上正等正觉之法无令断绝
在经文里， 佛祖特别强调如此甚深究竟之法当以神力广宣流布。众所周知， 佛祖住世时期，外道林立， 佛祖教化诸外道的方法，就是以最圣、最真、最高、最无上的究竟圆满的佛教独有的“密教”、“密法”来教育这一类已具一定“证量”的外道的求“道”者。圣密宗金刚禅佛教是在十二乘教法与“大总持见”的正知、正见引导之下研究隐态世界的学问，实证隐态世界的宇宙规律，因此《圣祖经·佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》所讲的大智本行、游戏神通、这是自然而然地成为了佛梵持明僧众的本家事。正如 薄伽梵 智及维摩诘宗师慈悲圣密龙讲开示：只要按照两贴圣方、八味圣药，就以教相、事相、戒相、圆相逐步地实行、认真的学习，清净无我调伏精进，神通力自然地显现，那个时候就可以广宣流布了。
薄伽梵 智及维摩诘宗师曾慈悲开示：“当他使用圣通，在这个时候用法身心语接受到法身心语的学生，这一位学生就有了他受用身，也跟佛祖一样。能够接受到法性的滋润，和法性的神通变化，执行救度众生的使命。”
神通是“清净无我调伏精进，教相事相戒相圆相”修持金刚禅佛教的副产品，宗下的神通建立在九识庵摩罗净识以上神力显现，称之为圣通。圣通是救度众生的方便，是护持正法的“武器”。因此，圣密宗古梵密金刚禅佛教的行者（圣密行者）一定谨遵 薄伽梵 智及维摩诘宗师慈悲教导，不可一味追求感觉、追求神通，忘失了修持圣密宗古梵密金刚禅佛教的目的和方向，结果很容易着到偏差和幻觉上去。
薄伽梵 智及维摩诘宗师又慈悲开示：“舍寿灌顶就是学习神通力的一个基本的条件，你要能够舍弃自己，那么佛祖才能够把弘传大法的神通力自然而然降临到你的身上，如果你没有把自己整个身心都供养于佛，就不可能成就舍寿灌顶，当然也不可能成就神力广宣流布。”
由是可以理解，圣密宗的传承是 薄伽梵 至极vimalakirti的传承，是无垢传承，故 而圣教圣法弥足珍贵，圣密行者应以全身心供养的虔敬之心修持圣法、传承圣法、护持圣法。当每位行者被冠以“圣密行者”神圣的称号时，我们就不是一个普通的佛教信仰者了，就成为了圣教的法子，“为法所生、为法所养、为法所成、为法所长”这宗下转世者的转用法语。"成就菩提，救度众
生，解脱众生，清净众生，令所有的众生都明心见性，成就无上菩提道，生生世无令断绝。（VBF）
