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庄子:“命苦”之人,往往有这四个坏习惯,愿你能早日戒掉

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舒山有鹿 2021-08-01 12:44
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人活一世,每个人都希望自己可以过上美好且幸福的生活。

不过,这世间可以过得幸福的人,终究占了少数。而多数人,他们非但无法接触到幸福,而且还活成了较为痛苦的模样。

因此,在生活中,我们经常能够听到这么两个词,一个词是“福气”,而另一个词则是“命苦”。

无论是谁,没有人愿意自己成为命苦的人。但是,往往有很多人,他们最后都活成了“命苦”的样子。

大多人都觉得,肯定是环境不好才让人愈发变得“命苦”。其实,这样的说法不完全正确。因为人命不命苦,既跟环境有关,更与人之态度有关。

你做了什么事儿,有着怎样的人生态度,将决定你能否过上幸福的日子。幸福,有些时候取决于人本身的行为举止。

在庄子看来,如果人心愈发自由,那他就可以像蝴蝶一般潇洒地飘飞在天地当中。可如果人心本就不自由,而且怀着不当的目的,那这个人永远都活得痛苦。

真正幸福的人,应该是“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的高境界者。

不过,在现实的社会当中,命苦的人往往有这四个坏习惯,愿你能早日戒掉。

做作不堪,妄自装饰

庄子有言:“朴素而天下莫能与之争美。”

真正美好的人,应该性情朴素,装扮自然。而那些性情复杂,做作不堪,而且妄自多加装饰的人,他们终究活在了痛苦当中。

就拿一些爱美的人来说,他们认为自己的相貌不够美,不符合当下的审美标准。因此,他们便去整形美容,在自己的脸上或者身体上动刀子,以“人工”剔除“天然”。

这样的行为,终究过分多此一举了。而且,还会对人的本身产生极大的影响。有些人动完刀子之后,不仅毁了容,而且身体还变差了。

有些人被“人工”改变了形貌之后,还留下了一大堆的后遗症。这,便是以“人工”剔除“自然”的危害所在。

同样的道理,原本他就是一个性情朴素的人。可在环境的影响之下,他逐渐变得做作,抛弃了原本朴素自然的行为。到最后,受到影响且吃亏的人,只能是他自己。

命苦的人,并非他们原本就命苦,而是他们改变了原本的模样,不再遵循自然的原则。

狂妄暴躁,无品无德

庄子有言:“道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。”

在庄子看来,这世间的事物,都该变得安静下来。而且,做人要想滋养本身的德行,那他就得谦卑,而不是狂妄暴躁。

那些有福气的人,必然是有德行,会节俭的人。而那些一生长寿的有福者,通常会保持内心的舒畅。

这样的境界,可以说是庄子最为推崇的“修身”境界。不过,在愈发急躁的现代社会当中,能够达到这种境界的人,不过是凤毛麟角罢了。

大多人,他们内心暴躁,而且做人狂妄,别说谦卑了,就连做人的品德都丢失了。这样的人,终究会在未来的某一刻铤而走险,最后葬送了自己的人生。

在很多时候,命苦的下场都是人自己造成的。倘若每个人都能够以“静”养“德”,顺其自然,随遇而安,那每个人都是有福之人。

违背本性,过分贪婪

庄子有言:“物各其主,人各其用,顺之则成,逆之则败。”

每样事物都有它原本的主人,每个人都有他独特的价值。而我们只有顺应这自然的规则,我们才可以成事儿。一旦我们违背自然的规则,一切就会衰败。

这番话就说明了一个道理,那就是你是什么人,就去做什么事儿,而且还需要顺从社会和自然的规则去做人,切勿触犯规则底线。

不过,很多人都不接受自己是普通人的事实。而且,他们还过分贪婪,不是今天要求自己这么做,就是明天要求自己触碰做人的底线。到最后,贪婪就会让人一无所得。

就像有些职员,他们本来就不适合管理团队,可他们偏偏不信邪,而是我行我素。如此,他们不仅没有发挥出原本的才华,还惹上了不少的麻烦。

做人最基本的原则,便是认清楚自己是个怎样的人,然后顺着自我的本性去做事儿。如此,大多人都可以拥抱幸福,活成真实的自己。

过分自我,偏离正轨

庄子有言:“且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”

你能否得到这一切,都是命运的发展轨迹。哪怕你失去了一切,你都需要去接受这个事实。当你懂得遵循原本的发展轨迹时,你自然就不会患得患失,也不会为了一时的得失而或喜或悲。

那些命苦的人,他们就是看不透这人生的真相,而是过分自我去做人,偏离了自然的正轨。这个时候,他们又怎么能够过得幸福呢?

就拿一个喜欢钻牛角尖的人来说,他总是觉得自己付出了得不到回报,便自暴自弃,丝毫听不进别人的劝解。这样的人,他们只会亲手毁了自己的人生。

为何当下得抑郁症的人在逐渐增多?就是因为很多人都过分自我,把自我当成是世界的中心,而且贪念太多,一旦遇到不如意的事儿便要死要活。如此,在生活的无常面前,他们的内心就会崩溃。

做人要想幸福,就不要过分以自我为中心,而是将自己融入到天地万物当中,达到“天人合一,顺其自然”的境界。如此,你的内心得到了释放,你的灵魂也得到了升华,而你也愈发活得自由。

文/舒山有鹿

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