看过《西游记》的人一定清楚，唐僧师徒为取得真经不远万里前往天竺，途中又是经历了九九八十一难，不能多也不能少，甚至在取到真经后发现少了一难还要给你补回来。不过可能有些人会好奇了，我们平时看的西游记里也没有那么多集呀？而且满打满算也不够八十一难。
其实，影视剧中所表现的和原著差距不小，不光人物形象有变动，就连故事情节也有部分省略。当然，该出现的妖怪还是一个不少的，省下去的一般是一些自身处境上的劫难，所以在影视剧版本的西游记中很少有完整的八十一难。其中第五十五难“稀柿同秽阻”就是经常被省略的一个环节，但这看似不要急的一个环节，却一样是《西游记》重要的一部分。
“稀柿同秽阻”
先来给大家讲一讲这一难，看过原著或张纪中版西游记的人应该有印象，那是发生在七绝山的事情，具体时间是在降伏完蟒蛇精之后，属于原著第六十七回的后半部分。
当时唐僧等人收拾完蟒蛇精之后准备继续前进，但却被稀柿同给挡住，所谓“稀柿同”其实就是一条堆满了烂柿子的山沟，也有直接叫“稀柿渠”的。原来七绝山上到处都是柿子树，多到人们根本就采不完，只能任由剩下的柿子腐烂，久而久之这些烂柿子就汇聚成为了一条烂柿子河。
平时的时候，稀柿同恶臭无比，根本没有人敢靠近，而且面积还非常大，原著中记载“八百里稀柿同”，虽然不可能真有那么长，但这也是作者想让人知道，这地方不是想过就能过的。
面对这到阻碍，唐僧师徒是恶心完了，飞过去是规定里不允许的，趟过去更是不可能，这辈子都不可能趟过去，因为佛家喜好洁净，对污秽都是避而远之。鉴于这种情况，孙悟空果断将猪八戒推了出来，欲让猪八戒现原形，然后拱出一条道来。
虽说猪八戒平时都是邋遢的形象，但这活他也愿意干，最终还是唐僧开口，并拿头功作为诱惑，猪八戒才肯干。随后现出原形，吃了一大堆乡亲送来的食物，并一头扎进了烂柿子河里。
稀柿同背后的寓意
看到这里有人就会觉得，这算什么？完全没有打妖精来的痛快，但这还真就被算在了八十一难里，而且比打妖精还重要。“稀柿同秽阻”是第五十五难，而第五十四难就是与黄眉怪斗智斗勇，夹在中间的那只蟒蛇精直接就忽略不计了。由此可见，过稀柿同的意义非凡。
先来看描写看稀柿同的第六十七回叫什么“拯救陀罗禅性稳，脱离污秽道心清”，单从这名字来看，就充满了净心的意思。再来看看稀柿同所在的七绝山，意为七情，分别是：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。修行人要想克服这七情是一件非常困难的事情，而且在这一回中，唐僧等人均展现出了这七种情态。
首先就是唐僧见前方有村庄后快马加鞭，这便是喜。
一开始乡亲不愿意让唐僧等人驻留后孙悟空大叫，这便是怒。
在得知前方的路不好走时唐僧心生郁闷，并开始盼望能早日到西天，这便是忧和思。
蟒蛇精来了之后，众人是先惊后恐。
而面对稀柿同时，唐僧愁的落泪，这便是悲。
另外，为什么作者偏偏要写由烂柿子形成的阻碍？能拦住去路的东西明明有很多。从读音上来理解，柿子的“柿”和“世”相同，寓意世俗。而七情的产生也正是因为有一颗世俗之心，多年的世俗之心堆积下来自然是漫漫的污垢，就像烂柿子常年堆积形成的污秽渠一样。
唐僧等人一路走来，必定会有沾染很多的世俗之气，毕竟还是要吃饭的，久而久之堆积在心中就会影响自己的禅性。而不会说话的红色蟒蛇精就是在比喻那不稳的禅心，说是唐僧等人从蟒蛇精手中救了驼罗庄的乡亲，不如说是他们救了自己，进而稳住了禅心。
但堆积下来的七情六欲是难以根除的，需要点外力的帮助，因此猪八戒挺身而出，拱开了那代表世俗糟粕额的稀柿同。正所谓“千年稀柿今朝净，七绝衚衕此日开。六欲尘情皆剪绝，平安无阻拜蓬台。”
延伸
那唐僧一行人在这之后真的就摆脱了世俗之情吗？当然没有了，彻底摆脱世俗之情是他们功德圆满了之后的事。
其实不仅是在七绝山，在遇到其他劫难的时候，唐僧等人经常会表现出属于世人的七情六欲，因为这个时候他们本身就是世人，而这一路的艰难险阻，皆是在磨练他们的心性。
原文中也有提过，这七绝山是从小西天到大西天的必经之路，在这个地方洗涤一下自己的心灵，也是在为最后的尾章做铺垫。
而猪八戒在这里面的作用也是不可忽视的，眼见离西天越来越近了，这头猪自然也想立点功，到时候好混点奖赏。厉害的妖怪不是打不过就是碰不得，好不容易赶上个蟒蛇精，猪八戒自然是要出手的，因此在与蟒蛇精的缠斗中，他打得特别卖力。
但蟒蛇精也是有两下子的妖怪，单凭八戒一人之力费点事儿，最后还是孙悟空打出了致命一击，而八戒只能在蟒蛇精死了之后抡一耙子出出气。
没捞到功劳的八戒自然是不甘心，不过又一个好机会找上了他，那就是稀柿同。虽然有点恶心，但总比没有强，而且唐僧也说了，这算头功一件。
就问这一路，八戒立功几回头功？此时不干等待何时，而且这个活还没人跟他抢，完全是自己的功劳。
结语
就像书中所描写的那样，很多人被世俗影响颇深，很难扫净。但这也不是什么坏事，毕竟大多数人离去西天还早着呢，生活本就是多彩的，理应接受现实，并珍惜眼前这来之不易的美好时光。