清华大学毕业设计火出圈！《万华镜》，美极了！
转发导语：一位清华学子的毕业设计，一部细节满满的国风动画。
文前导入：
前一阵子，清华大学美术学院一个学生的毕业设计作品《万华镜》刷爆了网络！
这幅作品在微博视频号上发布，目前已经有着超过1400万的播放量，评论近1万！在B站上也是达到了200多万的播放量！
（视频地址：https://v.qq.com/x/page/d3255frf0zj.html）
弹幕爆满，留下了中国各个民族的打卡印记，还有数不尽的美的夸赞。
种种现象，无一不表明——万华镜火了！
一位清华学子的毕业设计，一部细节满满的国风毕业作品，《万华镜》火的原因是什么？
一、寓意深刻，题材优秀
据作者@赶稿人自述：“万华镜”的意思就是来自“万花筒” “万花镜”那个意象。
万花筒是一种光学玩具，利用平面镜成像原理制作。透过孔眼往筒内看，会看到筒内的景象。不断地转动方向，会看到不同的景象。
《万华镜》从某种意义上来说，和“万花筒”是一样的。用动画作为孔洞，随着视频的进程画面不断流转，展现五十六个民族的服饰特色与生活瞬间。
而“华”与“花”同音，用“华”来代替“花”，会让人在一开始想起中华。“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”。我们的大中华，由五十六个民族五十六朵花组成，每个民族各具特色，但又和谐统一，是一个团结的大集体。
加上本部作品的诞生时间正值建党百年，作为礼物，祝愿民族团结、繁荣昌盛，不可谓不妙。
该部作品的立意是民族团结，通过万花镜的形式，借助五十六个民族的形象、服饰等元素，钩织了一部五十六个民族的印象动画。从时间立意、题目选取，均可看出作者的奇思妙想和用心之深。
二、细节满满，每个民族服饰都有所考究
《万华镜》用2分49秒的时间，展现了五十六个民族特色。在欣赏画面的同时，也能看出作者对每个民族传统文化的深厚积累，功底之深，令人叹服。
瑶族的民族印象运用了瑶族的代表元素——长鼓舞（又称“挨汪都”、“打横鼓”或“调花鼓”）。长鼓两鼓对接，中腰较细，两端各以羊皮面覆蒙鼓面，在瑶族传统节日及庆祝丰收、乔迁或婚礼喜庆的日子表演（参考百度百科）。画中少女头戴贺州过山瑶的帽饰，手持长鼓，展现瑶族特色。
赫哲族的民族印象运用了赫哲族的特色服饰——鱼皮衣。从原始时期直接用鱼皮制衣，到后来“妇女帽如兜鹜，衣服多用鱼皮，而缘以色布，边缀铜铃”，赫哲族的服饰与鱼皮是息息相关的。本片充分利用赫哲族喜食鱼肉，穿鱼皮衣的特点，构成赫哲族的民族印象。
拉祜族直接运用了拉祜图腾——葫芦作为民族印象、独龙族使用了女子纹面的习俗、纳西族借用了纳西女人“披星戴月”的典故、基诺族崇拜太阳，敲打太阳鼓、傣族的孔雀舞......无论是图腾崇拜还是特色习俗，每一帧都有从考究，有其特色的历史典故或者历史渊源，这部作品让每个民族的看者都叹为观止，不是没有道理的！
三、转场创意满满，连贯自然
除了渊博的知识以外，作者在转场上也下了许多功夫。
鄂温克族与驯鹿关系密切，所以作者在刻画鄂温克族时，选用了少女拥着驯鹿的画面。但是转瞬间，驯鹿变成了佤族少女侧卧的树干！随着画面转移，由树干牵引出德昂族的茶叶。从驯鹿到树干，是形状上的变形，从树干到茶叶，是颜色上的渐变和同类物品的延伸，作者充分利用形象上的特点逻辑进行转场。
在满族印象中，作者运用了满族少女吃饭的画面，提起筷子，旗头上的花纹变成了满汉全席。两幅画面相互联系，筷子与满汉全席相呼应，满汉全席与旗头上的花纹相对照，同时展现了满族服饰和满族满汉全席这两大特点。
夕阳西下，壮族少女趴在牛背上小憩，紧接着水波荡漾、画满旋转，壮族少女与牛融为一体，被吸进葫芦里。黑色的牛变成葫芦里的大地，夕阳变成天空，孕育了拉祜族。壮族少女的色彩也没有丢失，变成了大地的几缕点缀。
从动态的生长到色彩的转换到面部的移动，花饰的活化，本片的转场充分借助颜色、典故、形状等要素，让画面变得自然流畅，创意满满！
四、国风充斥，今年的其他毕设也美爆了！
除了万华镜，今年许多高校学子的毕业设计也是充满了国风和民族特色。
广州美术学院毕业设计《红绸》中出现了岭南木偶戏，以木偶戏为桥梁，衔接过去未来。
（视频：后台）
用“我”小时候和奶奶看木偶戏，长大了给奶奶表演木偶戏可是她却看不到了来展现岁月变迁、生死轮回，有些东西总会消褪。但是，结尾出作者将现代舞与木偶戏相结合，找到了新的表演形式，完成了木偶戏的传承。
在展现奶奶离去，木偶戏没有观众的时候，勾起了众人的伤感。而在最后主角创新表演形式，完成对木偶戏的传承则展现一种欣欣向荣的姿态。
万物终将离去，而我们则应以另一种形式去传承而非兀自伤感。
《子归》使用八国联军侵华、焚烧圆明园、抢劫大量文物的历史事件，将兔首化作兔子妹妹，用人的视角来看家园被毁、亲人被杀害、自己流落异地被众人拍卖的残酷历程，凸显中国人民对八国联军侵华战争的怨愤和对文物爱好者的感谢。
（视频：后台）
影片的第一个转折点是八国联军进入圆明园，那一刻，从原来的鸟语花香变成了尸山血海，熟悉的人一个个倒下，用生命阻拦不住敌人入侵的步伐，维护自己的哥哥也被打晕，弱小无助的兔子妹妹，被麻袋装走流落异地。
拍卖、囚禁、黑暗，影片用不是很血腥的画面展现了那段历史，却足以让人感受出兔子妹妹的绝望。这是中华民族难以忘却的屈辱史！
我们从未放弃寻找。八国联军的手将兔子妹妹推入深渊，而中国人的手却将兔子妹妹带回中国，那个地方，虽然经历灾难，但索性，尚能回家。
作者用兔首回归的经历来创作本部动画，以此向文物爱好者致敬。兔首回归，离不开他们每一个人的努力！
五、结语
诚然，较商业动画来说，这些动画的技艺有所欠缺、故事性也不是很足。但是不可否认的是他们的创意性和民族性，是他们对国风的日渐掌控和技艺的日渐提高。
这部《万华镜》，是大学生对动画技艺的加深，是中国国风的再度兴起，展现了清华学子的知识厚度，和创意。
透过《万华镜》，我们可以期待，中国动画产业的未来，将会是蒸蒸日上的。
部分参考资料：动漫艺术家、清华大学美术学院、动画学术趴、金道天成信息服务、知乎
作者：李贺
美编：肖慧
推广：冉亦婷
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