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韩国为何对我国一省情有独钟?国旗、首都和地名无不在模仿这个省

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彩虹留声机 2021-07-30 23:11

《论语·微子》中曰:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死,殷有三仁焉,商周交替时期,箕子、微子、比干并称为“殷王三仁”,殷商灭亡之后,微子和箕子相继离开,微子建立了宋国,箕子东渡朝鲜,他在朝鲜半岛建立了箕氏侯国。

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武王伐纣之后,也派人去寻过箕子,此时的箕子已经52岁,他从朝鲜半岛回到国度面见姬发,路上见到宫室残破不堪,有些地方种上了庄稼,他伤心不已,作《麦秀歌》,其诗曰:麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!

这是中国历史当中首次对韩国历史起源的提及,朝鲜王朝的《三国遗事》、《东国通鉴》、《东史纲目》一系列的史书,也都详细记载了箕子。虽然韩国受中国文化影响深远,但为什么韩国对湖北情有独钟呢?

湖北省是古楚之地,在西周时期,楚地并不被认为是中原文化,只是属于蛮夷,古楚之地,也衍生出了特殊的楚国文明,楚人尊凤,自称是火神祝融后裔,《史记·楚世家》记载:帝喾命曰祝融……(帝喾)诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。

即便秦始皇统一天下,楚国文明依旧保留了自己的特色,数千年来,湖北一直传承着楚地文明。而秦始皇企图千秋万代,就派人去寻找长生不老药,在东渡当中,徐福是最有名的,不过还有一个方士东渡到了朝鲜。

《史记·秦始皇本纪》:因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。这个韩终就是楚人,他长期都活跃在楚地长沙,唐代的《洞天福地记》载:在潭州长沙县,西岳真人韩终所治之处。

韩终跟徐福一样,一去不复返,秦国内的方士卢生、侯公见两个人都不回来,也怕秦始皇责难,两个人带着家属一同逃到了朝鲜半岛避难,卢生也是楚人,而且还是楚地大家卢氏,他们逃到韩国,跟当地人繁衍生息,传承韩国卢氏。

韩国卢氏家谱也是自认为出中国楚地,韩国1982年出版的《罗氏大同谱》中说:罗氏为伯益后裔,世代在虞国为官,周代成王因大罗氏有功封罗国,为楚附庸,后被楚屈氏所灭,是为豫章罗氏。

由此可见韩国继续传承楚国文明也无可厚非,韩国东部海岸的江原道附近就汇聚了许多楚国地名,比如江陵、襄阳、洞庭湖。江原道三面环山,一面临海,跟外界隔离,许多的古楚文化也能够保存下来。

湖北境内有一条汉江,韩国也有一条汉江,1392年李氏朝鲜建立后,为了表示对中原汉王朝的仰慕,李成桂就请求明太祖改扬州为“汉城”,由于汉城位于汉江北岸,根据“水北为阳”的风水,这座城市又被改为了汉阳,韩国的“汉阳大学”也是源于此。

韩国的国旗采用的中国元素的太极八卦,最原始的韩国国旗是清朝外交大臣马建忠设计的,他的思路主要来自《周易》,而《周易》的诞生和流行地区恰好也是在湖北地区,从本质上来讲,还是楚文化的产物。

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