江南古镇黎里保护开发启动以来，老街上又发现好几条陪弄，都没有名字。这里说说王三房住宅群中间的一条陪弄，也是现在亮出来的，没有名字，前不久王三房开辟成民宿，服务人员叫它作“王三房弄”，等待正式确定。其实黎里古镇陪弄得名，大多先在民众口头出现，逐渐为大家熟知，叫顺了口，最终被正式定名。
（中心街王三房门面）
（王三房“非”字形陪弄)
先说一下王三房这个建筑群的由来。明末清初山西王氏宗族，为躲避战乱之苦，大批举家南迁，一路寻访琅邪、金陵等地早年落脚的亲属，最后大部分定居太湖之滨，其中弟兄三人来到黎里镇南一个叫水头上的村落，租种几亩薄田，搭屋定居。兄弟三人，吃苦耐劳辛勤耕作，一有空闲就开垦荒地。繁衍生息，清代中叶扩展为一个大家族，整个村庄差不多全都姓王。
咸丰年间，王家有个排行老五的小伙子，人高马大，腿特别长，村上都叫他长脚，为人精明，一手算盘打得飞得起，苦于没有本钱，只能小打小闹，弄几只栲栳，在镇上毛家池弄下滩租一间门面，摆个米摊。咸丰十年（1860），太平军占领黎里，房东一家外出躲避，家中一万银元带在身上实在累赘，放在家中又难藏匿，就借给长脚。太平军占居黎里三年时间，前来黎里镇上避难的外来人口特多，粮食紧缺，长脚有了本钱，雇佣一条大驳船，前往苏州枫桥籴米，三年时间，薄利多销，惠及黎民百姓，不仅赚了一大笔，而且赢得良好口碑，从此大家称长脚为王老板。东家回来，王老板加倍归还银两，东家推辞不过，就将所租店面相赠。王老板育有三子，长子南琛，年方二九，开始接力。父子协力同心，经过五年努力，米店扩展为米行，先后从汝氏购得上摊六开间店铺（毛家池弄至中汝家弄之间），以后数年，逐步购置店铺后面的全部住房。
青出于蓝而胜于蓝，王南琛米行生意兴隆，又学得一手酿酒好本领，兼做菜油生意，几年下来，财源滚滚，迅速致富。光绪己丑年（1889）开始，王南琛用三年时间，将占地三亩有余的房屋逐一翻建，正中设一条陪弄，整片房屋分为左右两路，东路正厅“务本堂”，西路“槐荫堂”，两路都是三间开阔，九进纵深。王南琛育有三子一女，按照当时习俗，房屋分男不分女，全部住房分别由长房王荣卿、二房王旅昌和三房王怡然居住、继承。王家连续几代都是三房兄弟，所以称为“王三房”。
（槐荫堂）
王三房子孙始终没有忘记自家的渊源。东路堂号务本堂，“务本”，服务农耕的宗旨吧。王家以种田为本，开米店开米行，也没有离开农业这个根本。2016年，黎里古镇保护开发管理委员会，对务本堂老宅沿东侧封火墙逐一整修，依然九进纵深，不愧晚清大宅。原有五个砖雕门楼，文化大革命中全遭破坏，第一个尚留有“瑯瑘”两个残字，老前辈回忆后面是“世德”二字，经过调查，后几进还有“清节流芳”“芝兰入室”“古继青箱”和“教稼维勤”四个砖雕文字。研读这些格言警句，不难看到，王三房从农耕起家，开店经商，发家致富，进而耕读传家，应科举而出仕。
（务本堂残存的“瑯瑘世德”砖雕）
（务本堂修复后的“瑯瑘世德”砖雕）
（槐荫堂前的“槐荫庭留”砖雕门楼）
西路槐荫堂总计九进，现在保留四进，目前第一进三楼三底已经改建，相对后几进宽敞得多。第二进庭院内“槐荫庭留”砖雕门楼，文化大革命时糊上纸筋石灰，题写毛主席语录，得以完整保留。槐树与王姓有着相当深远的渊源。明初朝廷命令北方百姓南迁，其中山西王氏是移居大族，大家聚集在山西洪洞大槐树下，然后出发，从此流传着“要问家乡在何处，山西洪洞大槐树”的民谚。比这更早的《宋史·王旦传》明确提到王家与槐树的记载，王旦父亲在院子里栽种三株槐树，自信王家一定能有位居三公的子孙（三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务）。宋真宗时，王旦果然担任宰相，位居三公。苏东坡为此曾作《三槐堂铭》。此后，王姓宗族多用“三槐堂”“槐荫堂”作堂号。第三进后的砖雕“珠树家风”四字，文化大革命时被凿，现在依稀还能释读，同样暗用王家典故。珠树，本作三珠树，典出《山海经》，传说中的仙树珍木，唐代用来比喻王勃及兄弟三位俊才，这个砖雕意在鼓励王家后裔继承家风，努力上进，多出人才。
（槐荫堂残存的“珠树家风”砖雕）
民国年间，王三房西路开米行的三个门面及第二三进房屋租赁给黎里金家。金家儿子娶嘉兴南汇镇蒋正盛烟号次女蒋引璋为妻，婚后金家开设“蒋同盛”烟纸店。蒋正盛与蒋同盛一起研制“芝兰”牌旱烟，先用法国白兰地浸泡烟叶，再加枣泥、香精烘烤。当时鸦片泛滥，芝兰牌旱烟以独特的制作工艺，凭此抵御鸦片的诱惑，因此芝兰烟名声大振。1915年，芝兰烟由政府推荐参加美国举行的巴拿马国际博览会，夺得金奖。东路三开间由王三房一位王姓本家，开设王泰盛南货店。
（苏州文物保护单位“中心街王宅）
（中汝家弄现标”九如里”）
2014年7月，王三房老宅以“中心街王宅”为名，评为苏州市重点文物保护单位。这样的定名，似乎有点问题。根据黎里古建取名的历史情况考量，大抵从俗从众是最大依据。当地民众已经叫顺了，约定俗成了，不能随便更动，否则实际使用与表述时，会形成麻烦。
接下来，黎里古镇保护开发管理委员会整修王三房，东路九进，西路四进，占地面积1036平方米，东侧一条84.7米石板明弄，保留“中汝家弄”原名，时移势易，中汝家弄两边早已没有汝姓居住。
2016年，整修后的中汝家弄口，特意增设一个“九如里”的门额，一则淡化中汝家弄之名，二则点明这是古镇唯一保留下来的九进纵深住宅群落。东路和西路中间那条“非”字形陪弄，全长50多米，暂且名“王三房弄”，时机成熟，正式挂上王三房弄的牌子。
有待确定命名的弄堂远不止上述一处。问心堂中药铺东侧和中徐家弄西侧，各有一条陪弄，都没有名字，前者可以用问心堂弄命名，后者取什么呢？1950年代初期，中心街58号有条大观弄，不几年，此弄后面大片建筑成为黎里镇和黎里乡的政府办公处，多次改建，大观弄仅剩15米，后面演变成石板明弄，随即“大观弄”牌子被摘，只标中心街58号。现在能否将这条明暗两段的弄堂，取名为大观弄呢？再说，大观弄西边还有一条并行的石板明弄，怎么命名呢？处于建设进程中的黎里古镇，枝枝节节的问题很多，希望各位献计献策。
2016年春，听说家乡老宅由黎里古镇整修恢复，王三房分布在五湖四海的后裔，纷纷结伴回乡，缅怀先祖，共话未来。临别，大房长孙王治德挥笔书写下几幅书法，其中“守望历史，守望今生，守望未来”一件斗方，引得大家激情澎湃，齐声朗读，集会之后又汇集文稿成《2016年梦圆黎里王三房后人寻根之旅》，为古镇保护开发提供史料。
（王三房后裔斗方“守望历史守望今生守望未来”）
（《2016年梦圆黎里王三房后人寻根之旅》）
附记：本文参考大房长孙王治德撰写的《黎里“王三房”》，褚炎鑫、王永义等人对王三房的口述历史