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拜“观音菩萨”时,默念这一句话,对自己有好处!

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宇宙印象资讯 2021-07-27 02:41

民间有种说法,叫做“家家弥陀佛,户户观世音”,在深受大乘佛法熏陶的百姓当中,观音菩萨可谓家喻户晓。观音菩萨又被称作观世音菩萨、观自在菩萨等。从佛理上来看,“观音”即观察世间音声,循声救苦,不肯稍歇。

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在汉传佛教四大菩萨,也就是文殊、普贤、观音、地藏菩萨中间,观音菩萨可以说受到了最普遍的供奉和礼拜。当我们游览寺院,或者到佛教道场,观音菩萨的形象更是几乎随处可见。礼佛诵经,功德无量,可是你知道吗?当我们拜“观音菩萨”时,心中若能默念“慈悲喜舍”这句话,并且如法奉持,对自己将大有裨益。为何这样讲呢?

翻阅佛教典籍,不难发现关于观音的经典为数众多,其中就说到,虽然名为“菩萨”然而无量劫前,观音早已成佛,法号正法明如来。不过,观音菩萨“慈悲”心切,倒驾慈航,示现菩萨身。从佛理来讲,观音菩萨为西方极乐净土阿弥陀佛座下的上首菩萨,未来将递补成佛,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛左右。

所谓慈悲,乃是梵语音译,与乐曰慈,拔苦为悲。也就是说,给与众生安乐,不分亲疏,拔除众生痛苦,不论贵贱,这就是慈悲。佛经中说,大慈大悲,名为佛性。我们拜观音菩萨,既是向外以菩萨为师,也是向内探求自身佛性。心怀慈悲,广度有情众生,便是大乘菩萨道行者。众生皆有佛性,以佛眼观众生、待众生,种下善因好缘,自然福报乐果无量。

《心经》中就讲,“观自在菩萨,……,度一切苦厄”。菩萨的慈悲加持,应该是遍法界,尽虚空。没有这份广大心、平等心、清净心、正直心,就算是再虔诚地礼拜,不外乎与佛法结前缘而已,自身受用非常有限。

再说喜舍,这两字同样来自佛典,简单理解为欢喜、布施。具体来看,“喜”除了因世间一切善行而欢喜之意,还有“随喜”这层意思。也就是说,不单对善事心生欢喜,还要广行方便,助他人成就善事。倘若实在不具备机缘,无法施以援手,则可由衷赞叹,希望善事常有,而不能从中作梗。

同样的道理,“舍”除了布施财物之外,还有无畏布施与法布施,讲求“怨亲等舍”。无始以来,众生内心就有贪著的习气,执著于“有”,对于名利不“舍”。但是,世间万物,不过是因缘和合而成,并不实有。一旦诸缘散去,便是失去的时候。佛法告诉我们,舍为得之因,有舍才有得。

不过,“舍”当有平等心,对待六道众生,不应有丝毫分别。特别是我们对他抱有“怨气”的众生,也应与我们心存“感激”的众生一样,平等对待。布施为菩萨六度之首,本就是佛陀为帮众生降伏内心悭吝而施设的方便法门。故而,舍弃自身所贪著的即“喜舍”,若舍弃所厌恶的,则为“厌舍”。前者降服贪心,后者增长贪心。

我们礼拜观音,并不是为了所谓的“保佑”,而是以佛菩萨为师,默念“慈悲喜舍”,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,最终受益的将是我们自己。感恩阅读分享,南无阿弥陀佛。

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