传统文化以人格修养为基础，有了高尚的品德才能与天地沟通，从事文艺才能达到以技归道、天人合一的至高境界。直到启功先生，我们还能够看到传统文人的人格修养，在他众多优秀品质当中，谦虚是很重要的一条。而现代的所谓书法家，根本就不知道谦虚为何物，追名逐利，对于自己向来不吝赞美。洪厚甜的书法展叫“一画开天”，这个牛吹得就不小。
在中华文化中，只有伏羲画卦、仓颉造字才称一画开天，因为他们都是得道的圣人，洞悉天地规律，他们所创造的事物必然符合阴阳之变。后世贤人、君子大多从不同角度阐释“一画开天”，再也没有人狂妄地宣称自己“一画开天”。反观现在，自吹自擂成了当代创新书法的通病。
无独有偶，洪厚甜的老师沈鹏刚办的展览叫“闻道未迟”。这个牛吹得很含蓄，意思是虽然我年纪大了，但是已经闻道了，还不算迟。能闻道，这得多大的成就，孔子就说：朝闻道，夕死可矣。如果拿生命去换“道”孔子都愿意，可见“道”之宝贵与难得。再怎么难得人家沈鹏得了，当然这是他的自我吹嘘。
不管多大年纪，能闻道、得道就了不得，得道是历代文人的毕生追求，但是真正闻道的少之又少，正应了一句俗话：求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。牛身上的毛有多少，就有多少人求道者，但是真正能够得道的却像凤凰的毛、麒麟的角一样稀少。由此可知，沈鹏有多么狂妄，居然自我标榜得道了。
没有最能吹，只有更能吹，作为中国国家画院沈鹏精英班的学员，洪厚甜比沈鹏还能吹。但你这一吹却吹爆了。“一画开天”是像伏羲、仓颉这样得道的圣人才能做到的，洪厚甜教授却在壮年轻易做到。沈鹏刚刚闻道，你这比他还厉害，都开始造物了。先不说这种狂妄太离谱，就是你骑到自己的老师头上就已经离经叛道了，这种事儿在传统文人身上绝对不可能发生。你比沈鹏都厉害，这事儿他知道吗？知道怕会被你气死。
如果洪教授果真达到了圣贤级别，可真值得庆贺，这是中华文化复兴的喜讯。一位文化圣人，由天上乘愿而来，降临到中华大地，担负起文化复兴的使命。可惜从字上看，这一画并没有开天，还是在重复丑书西洋美术化的老路。他的行书从形质上看属于碑派风格，但是太过粗野，满纸燥气。
造成这种观感的主要原因是，为了追求西洋美术的所谓形式美，大量地运用枯笔，再加之点画没有厚度，结果更显得干枯不润。唐代书法家孙过庭在《书谱》中说：“带燥方润、将浓遂枯”。燥和润，浓和枯，要相辅相成，自然转化。只有燥枯没有浓润，或者人为设计两者，都算算不上高明。洪教授的行书，要么一味燥枯，要么人为设计燥润，离自然相去甚远。
这样的字不要说“一画开天”，就是说开宗立派都会让人笑掉大牙。开创性的大家，除了自己的作品既有较高的层次和独特的面貌之外，还得有一帮追随者，发展和丰富你这一派理念和书法面貌。像康有为就是这样，尽管他的字比较有争议，但是他在坚持传统的前提下，既有理论又有追随者。像解放后的书家萧娴、沈延毅等都在延续着老师开创的道路。所以不要说一画开天地，就是开宗立派你洪厚甜都不够格。
萧娴作品
当下社会风气浮躁，各行各业都在吹牛，美其名曰宣传。但是作为书法，要想达到一定的高度，千万不能吹牛。你写的字什么样一目了然，吹牛只能蒙蒙没有欣赏能力的人，说白了是在欺世盗名，牛吹得越大下场越惨。
沈延毅作品
如果一个文人不谦虚了，书为心画，字也会跟着浮躁起来，在技法上下再多的功夫也没用。就像浇花一样，要浇根，只在花叶上淋水一点儿用都没有。文人、书法家要勤修道德，这是中国文化的传统。
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