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文天祥曾向忽必烈提一个投降条件?忽必烈无法接受,才将他杀了?

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文史之谋 2021-07-24 10:48
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大英雄文天祥是我华夏千古伟人,他从没有提出过要投降。

这段时间,有人为了赚取点流量,博取眼球,想抹黑文文山,简直是痴心妄想。

我注意到,有人胡扯说文天祥根本不想死,说他也想投降的,只是死要面子,只要忽必烈满足一下,给他个台阶,他就降了。

还有人说,文天祥本身并没那么高尚,他也想求生的,是他的朋友王炎午写《生祭文丞相文》给逼死的。

怪论很多。

但是,所有的怪论都是站不住脚。

难道说,天文祥的忠肝义胆,是王炎午一个人催生出来的?

真是可笑。

关于王炎午写《生祭文丞相文》之事,明朝人敖英是这样看的:人生在世,无不有一死。憎恨某人,希望某人早死,这是很常见的事。但敬爱一个人,希望这个人早死,这是君子才有的心思。自古有言:“纲常九鼎,生死一毛”,当死重于生,君子就会促其舍生取死。所以,这才有中唐大将南霁云被执而未死,张睢阳大呼男儿以速其死;文丞相被执而未死,王鼎翁作生祭文以速其死的典故。

实际上,天文祥在孩提时,见学宫所祠同乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨等人的画像,谥号都为“忠”,便欣然慕之,朗声说:“没不俎豆其间,非夫也!”意思是说,我以后如果不成为其中的一员,就枉为大丈夫了!

所以说,文天祥这一腔浩然忠义之气,那是自小就养成的了,百折不回,至死不渝。

文天祥二十岁中状元,在集英殿答对论策,没有草稿,文不加点,一口气写下来,洋洋洒洒万余字。考官王应麟读了,赞不绝口,说这是“古谊若龟鉴,忠肝如铁石”——看,忠心肝胆好似铁石!

王应麟可谓知人识人!

德祐元年(1275年),元军南征,军情紧急,宋廷诏令天下兵马勤王。

文天祥捧诏流涕哭泣,聚集起兵众万人,义无反顾地率军入卫京师。

有人劝阻说:如今元兵三道鼓行,破郊畿,薄内地,所向无敌,您以万余乌合之众赴援,根本就是驱群羊而搏猛虎。

文天祥慨然答道:敌强我弱的形势我自己清楚,之所以不自量力,以身徇之,是想以此为榜样,使天下忠臣义士闻风而起。

文天祥平生锦衣玉食,声伎满堂,这会儿散尽家财,把家里的资产全充为军费。

他在潮阳五坡岭被张弘范的军队捉获之时,立刻吞食毒药殉国,可惜毒性不够,没有死成。

张弘范胁迫文天祥写信招降张世杰。

文天祥哂笑说:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”

为了让张弘范死心,当即写下《过零丁洋》相示,诗末两句为:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

那些想抹黑文天祥的人,到底在哪儿看到文天祥贪生怕死了?

厓山大战结束,文天祥在张弘范座舰上目睹南宋君臣蹈海殉国,目眦尽裂,发往上指,心胆俱摧,泪眼哭干,恨不能同陆秀夫一样伴幼帝而去。

张弘范军中置酒大摆宴会,洋洋得意地对文天祥说:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”

文天祥凄然欲绝,泫然出涕,说:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”

我相信,这一刻,他的心已经死了。

所谓“文天祥向忽必烈提投降条件”之说,其经过是这样的:

忽必烈非常敬重文天祥,派降臣王积翁前来劝降。

文天祥冷冷地说:“国亡,吾分一死矣。傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也,若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举平生而尽弃之,将焉用我?”这句话的意思是:国家已亡,我份内只有一死而已。倘若因为宽赦,能以道士的身份回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问是可以。假若立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以与我并存,而且我平生的抱负都会一文不值,那么任用我又有什么好处呢?”

王积翁想联合留梦炎、谢昌元等十个宋朝降臣一起向忽必烈申请释放文天祥为道士,让他获得自由。

留梦炎断然否定,说:“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!”

王积翁顿时省悟,于是请释文天祥之事就此作罢。

有人乱说王积翁已经请求,而忽必烈也已经批准放人,便被留梦炎劝阻住了。真不知他们怎么读书的。

应该说,留梦炎的说法是对的,如果王积翁向忽必烈请求,而忽必烈也已经批准放人。则以文天祥的性格,绝对不会安安逸逸去隐居做道士——真要这样,当初他就不会知难而进、毁家纾难了。他势必会“复号召江南”,那时,申请释放他的王积翁等十个人一定会死得很难看。

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忽必烈也的确是敬重文天祥,他深知文天祥是宁死不降,一心求死,却舍不得杀,将文天祥关在狱中,好生养着。

就这么着,又关了三年,到了至元十九年(1282),有妖僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。事有凑巧,中山有狂人自称“宋主”,拥兵千人,叫着闹着,说是要救文丞相出苦海。随后又发生了左丞相阿合马被刺事件。

一向迷信的忽必烈惊惧不已,决心杀文天祥。

处决当日,派人询问文天祥,说:“汝何愿?”

文天祥从容作答:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”

由于被关四年,文天祥在狱中暗无天日,上刑场时,已不辨南北,不得已,向监斩官问清南面方面,向南跪拜,一片丹心,历历落落,死前犹不忘酬答自己写过的雄诗:“臣心一片磁针石,不指南方誓不休!”

我真不知今世竟然有人会生诬文文山贪生怕死!无语!

文天祥“从容伏质,就死如归”,其妻欧阳氏前来收尸,在其衣底中发现绝命诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”

明人蒋一葵大赞:“擎天者,文天祥。捧日者,陆秀夫。”

异世大英雄于谦更长叹:“呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。!”

文天祥被关了四年,长长的四年时间,可以改变世上的许多东西,尤其是人的心境。

但文天祥心无杂念,一心求死。清乾隆帝因此敬仰无限地说:世间忠诚有德之士很多,但大多是出于一时之愤激、奋不顾身以死殉之。但文天祥的忠诚之心绝不是出于一时之激,而是久而弥励,浩然之气,与日月争光。像他这样欲伸大义于天下的志士仁人,是绝对不可以用成败利钝动来改变他的志向的。

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读了这套书,基本就通晓中华历史的变迁过程了。

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