在《封神演义》开篇有古风一首：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
关于上古神话的这种先后顺序，无论封神还是西游，抑或是其它一些史料记载，就目前而言可以说是一个比较公认的存在状态。中华文化博大精深源远流长，而神话是文化的重要组成部分，甚至可以说是文化的源头。追根溯源是文化传承与发展所需，但这个根不是那么容易追的，每个时代总有些东西无法触及，所以古人说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
比如，封神开篇这首古风诗里涉及问题的几个主角一个没有提到，但他们才是策划封神的幕后人物。昊天上帝命十二仙首称臣，鸿钧老祖让三个徒弟拟定榜单，女娲娘娘指派三妖惑乱天下，倘若没有这三个人物就谈不上封神。
因此，要想弄清封神里鸿钧、昊天与女娲有没有隶属关系，以及谁的势力最大这个问题，必须对他们做一个深刻的了解，最基本的是关于他们的来历，什么时候出现的又是如何出现的？
封神开篇诗说盘古分开混沌，随着太极两仪四象悬，然后子天丑地人寅出。那么神是什么时候出现的呢？是先有的人还是先有的神？其实，关键一句是子天丑地人寅出，天地人是如何生的呢。按西游的说法混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见，五千四百岁后正当子会，轻清上腾开始有日有月有星有辰这就是天。又过五千四百岁丑会，重浊下凝开始有水有火有山有石有土是故为地。又经五千四百岁丑会终而寅会之初发生万物。历曰：“天气下降地气上升，天地交合群物皆生。”至此，天清地爽阴阳交合。再五千四百岁后正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人三才定位。
在寅会生人生兽生禽之前，还有一个五千四百岁就是丑终寅初，说天气下降地气上升，进而天地交合群物皆生，这个群物指的什么呢，是否包括人、兽、禽，如果包含为何又过了五千四百岁才生人生禽生兽呢。群物皆生的这个五千四百岁里，是不是神出现的阶段呢？按西游的说法是先有天后有地再有人万物乃阴阳所生，因此子会天成时没有神，正所谓孤阳不生孤阴不长，到了丑会地成后才有阴阳，所以说如果是先有的神，那也是这个出现的，也就是丑终寅初这个时间段。
封神中鸿钧老祖登场时，有诗云：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”
天地玄黄也就是混沌初分，一气化鸿钧这一气乃混沌之气，古人认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”就是说鸿钧老祖乃混沌之气所生，按西游的划分是在寅会之前。
女娲在封神里提到是上古正神，曾炼五彩石补天。既然能补天，那就说明当时混沌已开有了天地，在子丑之后了。很多史籍都有女娲捏黄土造人的传说，比如《太平御览》：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”再如《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”因此，女娲被称之为创世神。如果说女娲创造了人类，那出现也应该在人寅之前。
鸿钧老祖是混沌之气所化，那么女娲是什么来历呢？《山海经·大荒西经》：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”盘古劈开混沌后，清灵之气上升为天浊实之气下降为地，清浊二气杂生三位大神，分别是伏羲、女娲、神农。
封神里杨戬去火云洞求救看到伏羲的模样是头生两角，显然也不是凡人。女娲什么模样原著没有描述，不过圣诞之日去火云洞朝贺三皇，结合史籍记载模样应该也是异象。
昊天上帝，封神里三界的最高统率，配偶瑶池金母女儿龙吉公主。瑶池金母有素色云界旗可以召集群仙参加蟠桃大会，昊天坐镇天庭管理三界。不过，从混沌初开到三皇时代，个人认为还不存在天庭这个机构。因为混沌初分后天地交合群物生，这个群物不仅有神还有妖、兽，像青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、穷奇、毕方、饕餮、腓、九婴等。还有像封神里吞掉西方教三品莲台的鸿蒙五虫七禽九兽里的蚊道人。
人、神、妖、兽不能一起生存，肯定经历了各种大战，人在神的帮助下战胜妖和兽结束了三界的混乱状态。后来，为了三界的和谐与安定，人神共议成立可以统领三界万物生灵的最高机构天庭。有道是至人无己神人无功圣人无名，神帮助人打败妖兽但神不居功，天地人三才人为贵，而天命无常乃有得德者居之，所以昊天上帝是三才里的人，是拥有大德大慧之人，而不是像鸿钧与女娲是混沌气所化，故出现的时间段也在他们之后。
既然成立了天庭，那么，包括神在内的众生就必须听其号令。按上述分析论资历昊天上帝不及鸿钧与女娲，但是昊天上帝是三界最高统率，可以对鸿钧、女娲发号施令。如封神里命阐教十二金仙称臣，于是鸿钧老祖让徒弟们拟定榜单，而女娲也顺从天道积极配合。
所以，鸿钧、昊天与女娲有隶属关系，昊天上帝是鸿钧与女娲的上司，而鸿钧与女娲相当于昊天上帝管辖下的一方诸侯，鸿钧老祖统领神，女娲娘娘镇压妖。
论势力的话鸿钧老祖最大，为什么这样说呢？难道不应该是昊天上帝最大吗？非也非也还真不是，昊天上帝固然是鸿钧的领导，但封神里的昊天上帝不像西游里玉皇大帝那么有派头。无论是宫殿的装修还是门卫守都将远远不及，总的来说封神里昊天还“穷”的很。陈塘关哪吒上天庭宝德门与南天门以及各个宫门都没有开，也没有人轮班守候，南极仙翁来到瑶池借聚仙旗也是朱门紧闭玉佩无声，而西游记孙悟空屡上天庭日夜都有值班的天将。
《封神演义》的天庭：
哪咤到了宝德门，来的尚早不见敖光；又见天宫各门未开，哪咤站立在聚仙门下。不多时，只见敖光朝服叮当，径至南天门。只见南天门未开。
再看《西游记》里：
好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！”
为何昊天不派人值守呢？这就是为何要封神的原因，不是不派人看守是没有人，所以昊天上帝向鸿钧老祖要人，封神实质上就是昊天通过手中权力增加天庭的势力。
昊天上帝起步晚，虽然当上了三界最高统率，但自己的兵马都在人间，而天上皆是鸿钧老祖的势力范围且根深蒂固，女娲通过人妖大战也发了横财，成了天下妖族的大掌柜，昊天上帝所谓的最高统率实则只是个光杆司令。不过，虽然没人但手中有权，便命令阐教十二金仙俯首称臣，后来鸿钧老祖被裁掉堂堂一个截教，大多入职天庭效忠昊天。封神以后昊天的势力才逐渐壮大，而之前势力最大的无疑是鸿钧老祖。