毫无疑问，星云大师是当下佛学界的集大成者。
星云大师之所以能有如此成就，除了数十年来，自己潜心学习、研究佛法。
更为重要的是，他一直不遗余力地将自身所学传授予大众，普度众生，帮众生答疑解惑。
爱看佛学类书的人，或多或少，应该都读过大师的作品，毕竟，在最近这些年里，大师的图书一直畅销不衰；
爱听佛学类讲座的人，或多或少，应该都听过大师的讲座，毕竟，在最近这些年里，大师的讲座一直座无虚席。
可以这样说，大家对星云大师的为人是从心底认可的，对大师的智慧也是心悦诚服的。
作为星云大师的受众者，小编觉得，如果人生遇到坎坷，内心感觉过不去时，从星云大师那里寻找答案是一个不错的方法。
比如，星云大师说：人生遭遇不顺时，悟透这3句话，好运会不请自来！
1、不如意常八九，随遇而安。
古人比喻光阴的可贵，说道一寸光阴一寸金，把光阴等同于黄金，可是光阴总是在无可奈何中消逝，生命也诚如这难买的光阴，一旦逝去，便无法挽回，所以人生中总是存在很多无奈的事情。
星云大师说：“是日已过，命则随减；如少水鱼，斯有何乐？”意思是说，世事无常，生命的消逝似乎总让人充满了消极悲观的情绪，那些生活在浅水中的鱼，即使水越来越少，它们也快乐，因为，鱼和水每一次相逢，都是得其所哉，死在眼前，也可以活得快乐。
不如意事常八九，可与人言无二三，人生总是如此。
世事没有一帆风顺的，但人仍然要在这不如意中度过人生的几十个寒暑。
人与人生命的长度大致相同，但宽度却大相径庭：撑着不死，还是好好活着，表面看来没什么区别，其实实质大不一样。
星云大师解释说，这里的“好好生长”与“撑着不死”是对同一种处境的不同选择，因为“好好生长”是一种面对生活泰若安然的活，而“撑着不死”是一种对生活充满无奈的活着，所以我们应该揣着一颗必死之心，能够直面生死才不会在逆境面前瞬间崩溃。好好生长是一种积极的随意的心态，顺从一天又一天精彩的生活，只要保持眼睛有光泽，心灵就永远不会荒芜。
在生活中，不如意的事情太多，其实根本不需要急躁，而是要随遇而安的心态。既然生活在这个世界上时都没有领悟何为真生命，那还能指望他在死后获得全新的生命吗？
因此，当我们感觉到生活的枯燥或者痛苦时，并不是因为山河不够壮丽，也不是因为世界不够美丽，更不是人生不够绚丽，只是我们的心灵被束缚得不自由了。
人生中本来就是充满着太多的如此，为工作、为感情、为家庭，何必想的太多呢，给自己一份自由的空间，释放心灵上的种种困扰，就会发现生活会是一种不一样的美丽色彩。
2、放旷达观，才能怡然自得。
人生于天地间，则立于世，行于世。
星云大师本身就是一位生性豁达之人，他觉得人要立身处世，当从大处着眼，小处着手，不为权势利禄所羁，不为功名毁誉所累，明察世情，了然生死，做到旷达，能持性而往，能临危不惧，能以本色面世，不费尽心机，不为无所谓的人情客套礼节规矩所拘束，能哭，能笑，能苦，能乐，才会怡然自得，真实自然。
俗话说，海纳百川，很多人将“大海”作为浩瀚胸襟的代名词，而星云大师认为人的心是大海与高山都不能比的，“解除心中的框框，把心放空，让心柔软，就能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如”。
苏东坡曾说：能每时每刻都很快乐，关键在不受物欲的主宰，而能游于物外。
星云大师则想，人只有摆脱了外界的奴役，自己主宰自己，才可能永葆心灵的恬静和快乐。逍遥旷达不是要求做到无欲，而是淡看各种名利之欲。
淡看之后，则可生旷达，有了旷达之后，人生自然逍遥了。
3、天堂地狱一念间。
生活在凡尘俗世中的人，注定逃不脱世俗的牵绊。与其为外境所困，不如用一颗宁静淡泊的心平和对待。
“尽管外在的花花世界是虚虚假假、争权夺名，只要我们内心的世界无风无浪、无花亦无香，自然会有韩愈所说‘与其有乐于身，孰若无忧于心'的知足与自在。”若能得星云大师的这般智慧，定能够成为驾驭生活的熟练舵手，驾驶生命之舟纵情畅游。
星云大师在《留一只眼睛看自己》中说道：“天堂、地狱，唯在一心，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以快乐生活，也可以扰攘终日，是天堂，是地狱，完全在于自己的选择。”从另一个侧面上讲，这种选择也决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。
你是选择成为一名智者，还是一名痴人呢？星云大师已经给了我们明确的回答。
总之，人生不如意事，十之八九。没有谁的人生会一帆风顺，遭遇人生不顺实在是再正常不过的了。当内心苦闷，总也感觉过去那道“坎”时，不防来听听大师的传道、接受一下星云大师的教诲，或许很快就会渡过难关，迎来好运！
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