说起《红楼梦》这本世界名著，其中的生活细节很繁杂，尤其是女人的那点心思，绝非一个男人能够想到的，即便是目前世界上最好的心理学家，也难以达到曹雪芹的境界。
对于这本书的作者，主要的研究集中于他的身世上，至于是男是女并未有过探讨，可仔细一想，曹雪芹本就是个女的，就像他自己说的，真真假假，假假真真。
《红楼梦》这本书中有495个男的，有480个女的，732人有姓名，243人无姓名。
可这些人大多是各有千秋，千姿百态，每一个人都有诉不完的情思和畅想，尤其是其中的女人，更加栩栩如生，这本书的灵魂深处都散发着女人的气息和女人的那一种不解的思绪。
曹雪芹对于很多的男人一笔带过，但是对女子用笔很深。
第一回曹雪芹就说：
何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短......
这句话看似曹雪芹在表明自己是个男的，其实他在隐藏自己的身世和性别，曹雪芹忽念当日所有之女子，闺阁是女人的房屋，曹雪芹在这里稍微含蓄带出自己是个女子，可在前面又说：
背父兄教育之恩。
这句话也能够看出来曹雪芹的确是个男的，可女的也可以说这句话，那么为何非要说曹雪芹是个女的呢？这个事情完全不是信口开河，也不是夸夸其谈或者无中生有，是有一定的道理，就当是满纸荒唐言吧。
曹雪芹把主人公贾宝玉写得很女性化，毫无男子汉气概，比如贾宝玉喜欢粉墨，喜欢吃胭脂，俨然是一个女子的爱美之心。
就是江南甄宝玉也不乏女性味道。
曹雪芹说贾宝玉把女儿说成是水做的芙蓉，见了女子就神清气爽，见了男子就污浊不堪。
可实际不是这样的，贾宝玉见了秦种以后的反应截然不同，曹雪芹把这个美男子也写得腼腆，让贾宝玉有些女人对男人的那种感觉，字里行间很明显。
曹雪芹要说贾府一代不如一代，可是把贾府的女人写得比较强势，秦可卿、王熙凤等都是得力的人，贾探春的智商和思维那是很多男子无法比拟的，贾珍、贾琏等都无法并提，就连贾政这样饱读诗书的人也未免能够像秦可卿一样看出贾府的末路。
曹雪芹站在一个女人的立场褒奖女人，这是一个男人无法释放的情怀。
就拿刘姥姥来说，曹雪芹不让板儿父亲去打秋风，反而让刘姥姥去，这就是一个反串，其实真正的刘姥姥是个男的，是曹雪芹想通过女性化的男子来证实当时对女权的渴望。也是表达自己想施展抱负的宿愿。曹雪芹作为女子，满腹经纶且碌碌无为，在女子无才便是德的情况下只能写这样的小说寄托自己的思想。
女人的细节和女人的微妙之处更是曹雪芹的伟大笔法，那一点点的细心的心思，要付出多少的观察和体验才能写得如此传神，仅凭相关知识和遐想显然不同。
鲁迅就说过，一个作家的小说不一定全经历过，但最好是经历过，意思就是说要想写好小说，最起码要懂，而且不是一般地懂，敢问世界上一个男人比一个女人更懂女人的心思吗？
就拿出家这件事来说，女人的出家在古代还是比较少，可曹雪芹几次写到了出家，塑造了很多的佛门和道教之人，为何？因为曹雪芹在这样的封建末世之下难以释怀，又不可抗拒，只能把思想寄托在一个虚幻上，所以曹雪芹早就说过：
此书立意的本旨就是“梦”和“幻”。
曹雪芹在红楼梦中对女性的描述很到位，是完全站在女性的角度思考问题，就连女性最小心思和日常内心世界都表现了出来，反而在男性的刻画上没有那么传神，除了描述北静王这些的英俊外，并无其它内在的男人思想价值。
即便是贾政这个人物，为何会迷恋赵姨娘，这就是曹雪芹不是男人的写法，用女人的思维去写，其实贾政根本看不上赵姨娘，更不喜欢贾环，就连贾宝玉他都不放在眼里，何况是一个贾环，教育贾宝玉的时候，通过谩骂和鞭打，都能看出曹雪芹没有站在一个男权男人的思想上写一个男子。
书中有很多很多细节，足以体现这本书就是一个女人所写，曹雪芹真的是《红楼梦》的作者，那脂砚斋就是她的闺蜜，二人共同创作了这本石头记，而曹雪芹的那些朋友，都是冲着曹雪芹的美和曹雪芹的才情慕名而来，偶尔有交往罢了。
如果曹雪芹真是江南曹家被抄之后，流落到北方，怎么可能会有很多的知心朋友呢？这就相当于逃难，别人都会觉得引火上身，还会宣扬他的小说，和曹雪芹称兄道弟吗？
所以曹雪芹是女的，而且是出生在名门之家，具有一定的背景和身世，《石头记》就是很多人合作而成，就如同大观园中的群芳诗社一样，这本书是一个工程系列，不是一人所为，就连脂砚斋的批语，也是后世之人加上去的，不是脂砚斋一个人所写。
脂砚斋和曹雪芹本就是一个人，都是女子，可曹雪芹为何老写短袖之嫌呢？
更多的这里就不夸夸其谈，往后肯定个会出一个论文，总之本书扑朔迷离，看了几十遍，不解其中味，反而多了很多的遐想和漫无边际的幻觉，或许已经进入了曹雪芹的梦幻世界，每一个研究红学的人，如果能够走出红楼梦，那就成功了一大半，可很多的人都没有走进去，当然没有看好多遍红楼梦，就没有发言权，只能满纸荒唐言。