2021年6月到7月，韩国网民向韩政府青瓦台发出请愿，希望他们阻止中国偶像继续在韩国发展。原因是他们认为这些中国偶像在社交平台上转发支持抗美援朝，支持中国人“窃取”韩国文化。比如他们认为身穿韩服唱阿里郎这不是朝鲜文化，而是韩国文化，但中国偶像却不这样认为。比如他们认为抗美援朝是“朝美”两国共同的灾难，但是中国偶像却坚定站在祖国和历史事实一边。
很多网友看到这些信息之后都表示非常不了解，历史事实都摆在那里，为什么还要做出这种无端的指责而引起群嘲呢？更有网友表示非常不理解，韩国人作为曾经的一个亚洲强国怎么会如此自卑呢？要想弄清楚这个问题，可以从以下几方面来考虑。
一 ， 在大国间进行博弈，试图开辟更多生存空间，这是小国生存之道
记得大学的时候，一位研究中韩关系的教授曾经说过：明清时期的韩国、越南等小国为了保全自己，寻求更多的生存空间和实际利益，始终在藩属中国与背离之间左右摇摆，这就是小国的生存之道。春秋战国时期的一个小国郑国就因为夹在晋国与楚国两大强国之间，他们奉行的外交政策就是首鼠两端，不仅畏首，而且畏尾。历史上是如此，现在也同样是如此。
韩国虽然曾经是亚洲四小龙之一，中国也曾经在晚清的时候衰落过，但是现今的中国却是呈现出一副蒸蒸日上的大国气象，成为当之无愧的亚洲强国，世界大国。就连美国也不得不将中国视为对手国之一，而俄罗斯也始终与中国保持合作联盟关系。不管是在领土上、人口上，还是历史上，中国的大国地位是韩国无法撼动的，也不得不承认的。而美国自二战之后，在亚太地区的势力不断加强，日本、韩国以及东南亚的很多国家都是其追随者。中国虽然是和平崛起，但是在韩国人眼里却也成了很大的威胁。亚太地区便成了中美之间角力的重要场所之一。韩国要想在这夹缝中寻求生存之道，就需要左右博弈。
如果在现实的政策上承认美国奉行的一些主张，比如对中国南部海域的众多问题上，肯定会招致中国的一些惩罚。这直接违反了中国的底线。但是如果在文化和历史领域的出格却不会有实质的惩罚，而多半只是学术领域上的辩论。韩国是个非常实际的国家，它更多的在乎实际利益，而不是一些文化的简单所属权。这样一来，他既可以在中国能够容忍的范围内向美国献媚，同时又能借此塑造韩国历史上非常强大、文化上也有深厚底蕴的强国形象，激发新生代青少年的雄心、爱国情怀和国家认同感。
一个国家的成立需要有他专属的神话、专属的历史、共同的文化、领土和百姓。而一个强国的诞生就需要有强大的神话，有曾经强大的历史，曾经范围广阔的领土和大量的百姓以及深厚的文化底蕴。韩国所做的事就是在按照这种观念进行。他们宣称：中国古代的神话其实是他们的神话；韩国最早的起源是檀君朝鲜，现在中国大部分领土都属于他们，而夏商等的起源都是传说；他们是高勾丽这个历史上曾让隋朝折戟沉沙的强大国家的继承者；端午节、豆浆、中医、针灸等都是韩国人发明的，就连孔子也是韩国人。
这种观念其实与日本人非常相像，他们在对下一代的教育中也采用了类似的方式。两个国家的处境其实非常类似。
当然这不是说这些国家不会采取一些实质性的政策针对中国，这还要看利益够不够。比如在南方海域东南亚一些国家的举动，比如日本的一些挑衅。比如今年韩国与美国在导弹政策上的协商，就是以放弃支持中国的某些至关重要的共识为代价。
二， 韩国与中国在历史上的纠葛实在太多
高句丽是中韩文化之争的一个重要焦点。高句丽建立于公元一世纪，一直持续到公元七世纪才结束。它的疆域范围包括现在的东北地区以及整个朝鲜半岛。正因此，韩国人才会觉得他们是高句丽的继承者，他们的祖先就是高句丽人。有的韩国人甚至认为东北实际上也属于韩国。
这是个乍看起来好像有些道理，但仔细分析却又根本站不住脚的一个结论。
首先高句丽最早建于东北的辽东一带，后来才逐渐发展到朝鲜半岛，而且在东北的范围要比朝鲜半岛大得多。要是从起源地和疆域上来划分，怎么着它也是中国的一部分，而轮不到韩国。更何况，韩国还只是占领了朝鲜半岛的一部分，而非全部。就像后来的大不列颠帝国当年占领了印度和澳大利亚，独立之后的印度也没有宣称英国本土应该属于印度，他们是英国的继承者，英国本土应该属于他们。这是相同的道理。
而韩国当时所在的地区后来建立了新罗与百济两个国家，与高句丽分庭抗礼。后来在唐朝的支持下，百济被新罗吞并，并合力灭掉了高句丽。韩国与其说是高句丽的继承者，不如说是新罗的继承者。这样反而更符合历史事实。
其次，从高句丽灭亡之后其国民的归属来看，其中很大一部分其实是先归属了渤海国，在其灭亡后逐渐成为中国众多民族人口中的一部分。进入新罗的，以及归属于后来王氏高丽的都只占其中不多的一部分。
第三，从高句丽的建立者来看，它虽然与朝鲜半岛南部的百济一样都是扶余人所建，但是它下属的官员和百姓却是各民族都有，与后来的韩国多是三韩人不同。而中国本就是一个多民族共存的一个国家，十六国与北朝以及后来的辽、金、蒙古、清朝都是由少数民族建立，但这不影响它们是中国的一部分。韩国人见这点说不过中国，竟反过来用十六国、北魏这些朝代说事，说韩国继承高句丽就如同他们一般，虽然不完全是同一民族，但并不影响继承。这反而间接证明了高句丽与中国的关系。
如果从现实领土的归宿来看，高句丽曾经疆域的大部分都属于中国，只有很少一部分属于韩国。从这个角度来看，高句丽与韩国的关系更是疏远。
除了高句丽这个焦点之外，韩国文化与中国文化本身就具有同源性，韩国的文化与风俗大部分都是从中原王朝中传过去的，它与日本、越南等都属于以中国为中心的东亚文化圈。这是学术界的共识，不管是韩国，还是日本都是如此。
当年周武王灭商，商纣王的叔叔箕子被特别赦免，他带着五千商朝遗民进入到朝鲜北部，建立了箕子朝鲜。当时中原的文化和技术便这样流传到朝鲜半岛。在此之前，朝鲜半岛上生活的人与野人无异，是箕子帮助教会了他们文字、语言和农业技术，才开启了朝鲜半岛的真正文明历程。这也是为什么韩国的文字中有很多汉字。箕子被后来的李氏朝鲜称为箕圣，箕子朝鲜也被称为箕圣国。不管是王氏高丽，还是后来的李氏朝鲜对于箕子朝鲜都是承认的，而且将之比于神圣，而经常祭祀和供奉。这便是韩国文化与中国文化同源性的根源之一。
后来到了西汉时，燕王卢绾叛逃汉朝，投奔匈奴，其手下大将卫满便进入了箕子朝鲜，并一步步夺取了其政权，由此建立了卫满朝鲜。之后汉武帝更是征服了卫满朝鲜，建立了乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡等四郡进行直接统治。在以后的朝代中，朝鲜半岛上的国家奉中国为宗主国，自己为藩屏国，确立了长久的宗藩关系，相互之间不停派遣使节。朝鲜半岛派来的使节比日本要多很多，中国的文化就是这样一步步传入韩国的。
文化上具有同源性，而且韩国还是处于接受方，韩国想要强化自己的民族意识和民族认同便只能采取要么将中国文化占有，要么就是创立新的文化的方式。但是韩国在历史上新创立又拿得出手的文化又实在有限。于是前者便成了主要的手段。
再有一个方面就是中国的朝鲜族自三四百年前就从朝鲜半岛迁入中国，成为了中华民族的一部分。他们已经与韩国没有了多少关系。当然在一些民族特色文化上他们具有一定的同源性，但是这是属于整个朝鲜族群的，不单属于韩国。韩国要想将其独占，这又是不合理的。比如朝鲜民谣《阿里郎》，比如农乐舞。中国朝鲜族的这些特色同样被收录到了世界非物质文化遗产的名录中。至于一些韩国人和媒体所说的“韩国民谣被中国夺走”则属于无稽之谈。
三， 韩国人的自卑来源于历史上中国的强大带来的压力
回顾整个中韩历史，朝鲜半岛不是被中国人占领很大一部分，就是处于中国的藩屏地位上。他们的自卑源于中国的强大。
汉朝时，卫满朝鲜的都城就在平壤地区，它的疆域后来更是扩展到今天的首尔一带。而首尔则是今天韩国的首都。后来汉武帝将其征服，更是设立郡县进行掌控。中原王朝的武力让朝鲜半岛瑟瑟发抖。
唐朝时新罗的兴盛就是唐王朝的扶持下才起来的。他们派遣使节对中国称臣，不停朝拜。而后来的元朝更是直接将朝鲜半岛上的国家灭亡，设立了征东行省及府州县来管理。后来的明朝虽然比较克制和礼貌，但是李氏朝鲜的藩属国地位却是妥妥的。明朝的皇帝尤其是开国皇帝经常到李氏朝鲜来选妃。而李氏朝鲜的官员为了攀上这棵大树，不惜将自己的女儿作为秀女嫁给皇帝。比如永乐皇帝时的好多妃嫔就是如此。
清朝初期为了报复李氏朝鲜曾帮助明朝，多次派兵攻打，甚至差点将其灭国。李氏朝鲜又改换门庭，成了清朝的藩属国。晚清时，李氏朝鲜被日本占领。
到了近现代，新中国的抗美援朝再次让韩国人见识到了中国人的强大武力，他们不得不撤退到了三八线以南。而最近几十年中国经济的高速发展让中国的崛起已经成为势不可挡。韩国人再次从经济上领略到了中国人的可怕。
在这样的历史与现实的双重打击下，韩国人要说不自卑那是万万不可能的。在韩国人看来，中国始终是他们绕不开的阴影。
随着韩国的建立以及民族主义的觉醒，他们的国家有一段时间成为了亚洲四小龙之一，经济进入高速发展时期，甚至被列入了发达国家的行列。这让他们有了强烈的民族自豪感，也终于从中国的压力下得到了喘息之机。
而历史根源上的自卑岂是那么容易消除的，这种自卑与自豪的复杂情感，便催生了他们后来表面上的自大。韩国人口中说着最豪横的话，内心里却是处于极度自卑中。这是他们现在的状态最真实的写照。