刘禹锡的一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，非常生动形象地总结了古代贵族从高处跌落后，他们原有的地位、荣耀名头、财富等都化为飞烟，别说王谢两大家族了，就算当过皇帝，那又怎样？溥仪进故宫还得买票呢！
前阵子有两桩“大妈大闹公交车”的新闻，一桩发生在北京，大妈自称是正黄旗的人，要求公交上的女孩给自己让位；另一桩发生在上海，大妈自称是美国人，不肯遵守规定戴口罩上车，但查实后发现，她并非美籍人士。
以为顶着“正黄旗”和“美国人”的门面就能在现代社会横着走——溥仪知道了恐怕也会发笑。作为清朝的末代皇帝，也是中国历史上最后一位皇帝，溥仪的人生大起大落，比一般人多了更多曲折，他与清代皇宫也就是我们常说的故宫、紫禁城的故事，基本可分两大阶段。
第一阶段：我在故宫偷文物
若是同治皇帝留下了子嗣，溥仪就不一定需要当这个皇帝了。1906年春生于醇亲王府的溥仪，在慈禧太后病重将逝之际被选中，还未满2岁就被人抱入宫中。这个消息让他的家人大受冲击，家人并不愿意让溥仪去当这个劳什子皇帝，慑于慈禧太后的压力不敢不从。
溥仪的年号是“宣统”，所以也称宣统帝。6岁时，溥仪还不懂事便遭遇退位，隆裕太后颁布《清帝退位诏书》意味着清朝灭亡，所以即使溥仪短时间内仍被允许住在紫禁城，也不过顶着个逊帝名头生活优越些，并非什么实际意义上号令四海莫敢不从的皇帝。
溥仪在紫禁城长大，学习洋文，学会骑自行车，吃西餐，养动物，捏泥人，赏书画......16岁那年大婚，娶荣源之女郭布罗·婉容为妻，婚后，两个人因为都对西洋文化感兴趣，总能玩到一起，那应该是溥仪人生中最惬意的时光。
但外面的世界却不太平，1917年夏，张勋入京拥溥仪复辟，这次复辟十分短暂，但却让溥仪感受到了自己身份的危机，他开始构思逃出紫禁城，就算不能逃出去，也要为以后的生活做打算。
于是，溥仪和弟弟溥杰开始合作，以赏赐溥杰的名义，溥仪不断将珍贵的古玩书画搬出紫禁城。什么《簪花仕女图》、《步辇图》，宋元善本、珍贵手卷，在溥仪看来就是以后离开这座皇宫的生活费来源，在往后那些日子里，这些国宝级文物将随着他的命运改变而辗转流离。
1924年冬，溥仪被迫离开了紫禁城，去往天津。日本人为了扶持一个傀儡积极与溥仪进行接触，这就导致他有了幻想，以为可以通过日本势力恢复清室。1932年，在日本人支持下溥仪在东北建伪满洲国，次年改大满洲国，他又称皇帝，年号“康德”。
实际上，溥仪这样的皇帝也只是日本人眼里的工具，溥仪甚至连自己弟弟的婚事都没办法做主，只能任由日本人给弟弟安排娶日本贵族女，因为日本人希望所谓“满洲”皇帝有子嗣能传承，但溥仪却一直没法生育。这般皇帝，与囚犯又有什么区别？
第二阶段：我回故宫买门票
1945年，随着二战形势越来越明朗，日本在东亚败局已定，溥仪命运又随之发生改变，当年8月，苏军的进攻宣告了伪满洲国覆灭，溥仪和家人连夜出逃，却在沈阳被苏军抓了个正着。他原本唯恐回到中国后便会遭大祸，一心想留苏联，但2年后还是被移交到中国。
不过溥仪想象中的画面并没出现，回中国后，他便进入战犯管理所进行思想与劳动改造，直到1959年获得特赦出狱。数年时光让溥仪整个人的思想发生了巨大变化，他不再是那个对清朝皇帝宝座有执念的旧人，成了真正的新中国公民，“人人平等”的思想深入了他的心中。
溥仪刚出来那一年被安排到植物园工作，植物园会安排员工一起进故宫游玩，此外，溥仪和家人以及一些旧识也会去故宫走走。对于溥仪来说，重回故宫，和以前最大的区别就是这皇宫不再是他的家，而是国家财产，每个人买了票就能进去参观的景点。
所以当溥仪再回故宫时，还发生了一些趣事。和杜聿明等人游玩时，售票员得知溥仪从前身份，半开玩笑地说：如今，没买票皇帝也不能进去啊！这话让周围不少人笑起来，溥仪也不禁感叹。如今，一切都不一样了，他变了，故宫看起来没变，实际物是人非啊。
更有意思的是，溥仪进故宫不仅不需要导游，还能指出导游的一些错误。比如导游曾告诉游客，展览厅里的一个“花瓶”原本摆在后花园中，溥仪便说，那不是花瓶！是我的夜壶。小时候贪玩，我就悄悄把夜壶和花瓶调包，谁知道太监根本没发现。
这话一出，别说导游破功，其他游客也个个忍俊不禁。直到1967年去世之前，溥仪还常常回故宫去看看，这里毕竟是他成长的地方，皇帝身份也好，平民身份也好，于溥仪而言，紫禁城曾经是不是皇宫其实不重要了，重要的是它见证了自己前后改变，对他来说宛如新生。