人之所以平庸，不一定是因为头脑不够聪明，而是因为行动上的懒惰。思想走得越远，行动越跟不上步伐，人生才活得越累，而且碌碌无为。
1.懒惰是“心”在“耍赖”
“懒”这个字由“心”字和“赖”字组成，“懒”就是“心”在“耍赖”。如果一个人连心都在耍赖，那还能指望他成就什么大事业？
有这样一个故事。
一个流浪汉在街头乞讨，他的手中举着一个牌子，上面写着：
“破产，无家可归，很饥饿，求帮助。”
这时一位老先生走过来，给他提供了一个工作机会，可他却拒绝了这位老先生。
于是老先生也站在那里举了个牌子，写道：
“我给他提供了工作机会，但是他拒绝了。”
流浪汉羞愧无比地走开了。
老先生提供了帮助，帮助的方式是给他一份工作，只是流浪汉自甘堕落。
善良不等于简单的给予，给予反而是一种纵容，纵容是一种麻醉剂。醉着醉着，整个人也就彻底报废了。
每个人都会有惰性，这是人之常情。做人首先要战胜自己的惰性，才会有能力接受外界的挑战。
也只有克服了惰性，才能拥有摆脱平庸的武器。没有志气的人，只能平庸一辈子。
2.知行合一，有始有终
王阳明是心学集大成者，他提出的“知行合一”对我们为人处世提供了一些启发。
“知”是认识，“行”指实践，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
“知行合一”的第一层意思是：知中有行，行中有知。
“知”、“行”不可分离，“知”必然要表现为“行”，否则不能算真知。
所以我们有了想法就要去行动，既然相信自己是对的，就不要迟疑大胆去做。
只有行动才能得出结果，空想是没有任何意义的。
实践是检验真理的唯一标准，才能实现思想的价值。
“知行合一”的第二层意思是：以知为行，知决定行。
王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”
我们按照自己的想法做事，就会有相应的结果，付出就会有回报。
任何事业都要有个开始，仅仅想法上有个开始是没有用的。思想和行动上的统一，是获得成功的必要条件。
3.身累心才舒服
身体上的累并不是真正的累，心理上的累才是最难以忍受的累。
当我们有了各种各样的想法时，身体上却行动不起来，这时的负罪感才让人感觉到最累。
眼睁睁地看着光阴从指尖划过，却不愿承受身体上的苦，抓紧时间做出改变。
眼前的舒适永远大于远方的梦想，然而成年人的世界里，哪有坦坦荡荡的虚度光阴。
思想上再怎么勤劳，也敌不过行动上的懒惰。
只有在行动上付出了，才能解放自己的思想。
身体上的劳累，方能换来心理上的舒适与坦然。
懒惰等于贫穷，富足是劳累换来的。
现在承受身之累，心才不累，以后才能享受身心不累。
4.写在最后
不想承受身体上的苦，就注定要承受心理上的苦。
身未动，意先懒，平庸就是种下了“懒”的因，才不得不面对“庸”的果。
我们不是不知道自己为什么平庸，只是懒得改变罢了。
梦想再大再美也只是个“梦”，只能“想想”。
给自己一个机会，天助自助者，一切皆有可能。