“定国开基，成一统之业，厥功最著”。——乾隆皇帝评价多尔衮
多尔衮是清初杰出的政治家和军事家，清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。多尔衮出身显赫，战功卓著，为清兵入关开创大清基业立下了不世之功。可以说，多尔衮是离皇位最近的王爷，只要他愿意，当时没有任何人能阻止他荣登大宝。
多尔衮虽为摄政王，但是顺治帝也要敬畏他三分。多尔衮权势滔天，位极人臣，又是皇亲国戚，在等级森严的封建社会，自然是高高在上，普通人更是难以企及。
大清王朝从努尔哈赤建立后金起，总计296年。满族贵族尤其是满洲爱新觉罗氏更是凌驾于众人之上，显得高不可攀。爱新觉罗氏子子孙孙的优越感是刻在骨子里，流淌在血液里，直到1912年大清灭亡，很多爱新觉罗氏子孙依然活在迷梦中，死活不愿意醒来。
有人迷途知返，就有人执迷不悟。大清灭亡后，中国政治风云波诡云谲，战乱频繁，满清贵族也犹如风中残烛，雨中浮萍，朝不保夕。为了在乱世中生存下来，很多人隐姓埋名，或者改姓隐居，渐渐融入到普通百姓之中，再无“贵族”光环。
时光荏苒，岁月飞逝。21世纪的中国，早已是“萧瑟秋风今又是，换了人间。”众生平等，人人厌恶“特权”阶层存在，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
但是，还是有人想重温“前朝迷梦”，期望“借尸还魂”，结果却沦为“笑柄”。这些人中有一个叫周佑钱（汉名，满洲名字叫爱新觉罗·州迪）的广州男子尤为典型，他自称是多尔衮的十世孙，也就是清朝末代皇帝溥仪的堂弟。
据说，2007年，州迪回乡祭祖，他专程拜访了溥仪的弟弟溥任，溥任语重心长地奉劝他：“大清早已亡了，忘了先祖的荣耀吧！放弃特权思想，好好做一个普通老百姓不好吗？”州迪是真觉得“做一个普通老百姓”不好，为了显示自己的“尊贵”，他从几个方面“捯饬”自己。
1.衣食住行恢复满清皇族“模样”。当然了百分之百恢复是不可能的，即使做不到“神似”，也要尽量做到“形似”。州迪蓄发剃头梳辫，穿上象征“特权”的黄马褂，衣物皆是黄色，就连腰带、钱包、电话等也要与黄色挂钩，以此象征皇族身份。
房屋没法做到像古代王府和皇宫一样金碧辉煌，但是可以装饰地“好比尊贵的王府”一般，所有的物品都与黄色挂钩，厨房仿制御膳房，洗脸盆也是仿古的，卧室的床是大罗汉床……
出行本打算是坐轿子，但是没人愿意抬轿，就不了了之，吃的方面食材方面没法像老祖宗一样丰盛，那就从形式上尽量做到一模一样。
2.精神寄托满血复古。
州迪竟然为了保留祖宗传统，坚持在家说满语。甚至，就连对家人的称呼也沿袭传统，互相称呼“阿哥”、“福晋”等等。为了纪念老祖宗，州迪在家里供奉着老祖宗画像，如高祖多尔衮、太祖高帝等。而除了这些画像，他还在客厅各处镶嵌了大清的八旗，
另外，州迪为了保证自己满清贵族的纯正血脉，坚持要近亲结婚，还不与非满洲女子亲近交友，在我们看来，简直愚不可及，但是州迪却认为“皇族血脉不容玷污”。
3.特权思想复活，身体力行。州迪认为自己有着高贵的血统，理应处处高人一等。有一次，州迪春运期间到火车站买票，没有买到票，州迪就亮出自己的皇族身份，命令售票员务必给他一张火车票。
售票员觉得这人是不是精神有问题，也没与他计较，就好言相劝。州迪为此大发雷霆，大闹火车站，面对车站负责人的劝阻，州迪依然声称自己是皇族后裔，理应受到优待，真的是让人哭笑不得。
更令人诧异的是，州迪公然宣称故宫是他的祖产，国家理应归还，以他的皇族身份，他就应该是住在皇宫里。如今的故宫已成了中国的代表，国家级物质遗产，属于全民所有，州迪的诉求简直是荒唐可笑，痴人说梦。但是他却坚持不懈，至今依然不依不饶要求“国家归还故宫祖产”。
大多数人对这个仿佛“从清朝穿越到现代”的人是围观看热闹的心态，没想到州迪的言行越来越出格，就有人开始质疑他是“哗众取宠”，其声称的“多尔衮十世孙”身份是否真实。
面对质疑，州迪拿出了两个证据来“自证清白”，一个是一套厚厚的《爱新觉罗氏多尔衮家族谱》，他的名字赫然在列。一个是他讲述了一段隐秘故事确实属实——世居广州的6100多个满族人都是八旗后人，他们的先祖于乾隆21年才开始分批陆续来到广州，州迪声称自己的先祖是在1650年后南迁的。
但天下任何事情都怕“认真”二字，熟悉满清历史的人依然从他提供的证据及个人信息中找到了3个疑点。
1.时间信息存在较大误差。按照州迪先祖1650年迁居广州，州迪应该是第14代人，按照世居广州其他满洲人先祖迁居时间（乾隆21年）算，现在应该是第8-9代人，州迪声称的“十世孙”明显有误。
2.“名”不符实。州迪的汉族名字姓“周”，但是爱新觉罗家族后人传统的姓氏为“金”（溥仪以及他的七个妹妹，这些人的姓氏都为“金”）。另外，州迪在参加满研会时，出示的名片上面显示的是“毓迪”，排的是“毓”字，显然溥仪的“溥”字不同辈，但是他声称是溥仪的堂弟，这可是是同辈。
3.与历史不符。据史料记载多尔衮一生只有一个女儿，并没有儿子，没有儿子就没有所谓的“世孙”。因为州迪身份存在诸多疑点，广州市满研会会长汪宗猷就曾毫不留情地质问他：
“一是按照清朝规定，满族人后代不得经商，但是你的先祖却有经商史，这与宗族文化相悖。二是先祖居住地也有一点，你的先祖居住地应该属于汉民八旗的居住地，并不属于满族人的居住范围。”
州迪所谓的“多尔衮十世孙”的身份都是他自己“声称”的，满研会的人没有几个人承认，吃瓜群众们则是抱着“看热闹”的心态围观，至于真假也没人去深究，更没人在乎。
其实，早在千年前，司马迁就一语道破了其中玄机——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。近些年来，一些所谓的皇室后裔纷纷冒头，无论是网红还是歌手，声称自己是爱新觉罗家族的后人或者慈禧太后的后人，都是为了制造话题，博取流量罢了。
我还没见过举世公认的爱新觉罗氏皇族一脉以“穿黄袍留清朝辫子，耍特权，要祖产”等哗众取宠的方式自证身份。俗话说：“真的假不了，假的真不了！”州迪，你的“身份闹剧”该收场了，大清早已亡了，过一把“皇族瘾”就得了，千万别把自己装在套子里一辈子！