这是一部拍摄于1999年的国产片，它被低估了整整22年，通篇都在脱衣服，却说透了中国人的人情冷暖，在江大侠看来，这是中国顶级家庭电影，这部电影就是《洗澡》。
电影以写实的手法，描述了京城一户搓澡家庭的变故。
老刘一辈子苦心经营着一个澡堂子，早年丧偶育有两子大明和二明，长子大明在深圳发展，是一个白领，但是从来不回家，连妻子都没有带回家给父亲看过。身边只有患有智力缺陷的傻二儿子二明，在澡堂里打杂。
在老刘的澡堂子里，许诺给老刘换霓虹灯的年轻人，几次食言还想多赚些钱，老刘并没有与他计较过，还在他被债主逼迫的时候出资援助；
喜欢蛐蛐的老头们在澡堂里斗蛐蛐斗嘴；怕老婆的中年人在里面寻得宁静，有心理障碍的男孩在澡堂中才敢放开歌喉，得到欣赏；
二明虽然有智力障碍，但在澡堂中生活的完全像个正常人，没有人歧视他，挂着笑忙来忙去……
一天，在深圳发展的大明突然回来了，原来他是收到二明寄发的明信片，误以为父亲病逝才匆忙赶回。当他回到澡堂时，总是一脸麻木的旁观，面对安然无恙但已到迟暮之年的父亲、什么也不懂的傻弟弟和破败的澡堂子，大明毫无久留之心，只想速速返程。
他想用物质来表达自己对父亲的感情，却并没有达到想要的效果。就在大明动身时刻，老刘突然犯病，不得已，大明放下行李开始照顾父亲、弟弟和澡堂子，自此，他开始试着去了解父亲，并渐渐生出感动。
电影塑造了一位传统中国父亲的形象，就像牌匾上字一样“上善若水”，老刘对顾客的关怀以及对儿子的爱，将中国人的那种处世哲学展现了出来。某种程度上，父亲所经营的公共澡堂成了传统文化的一部分，而苦心经营的父亲则成了传统文化的一位守护者。
改革开放以后，西方现代文明汹涌的进入中国，老北京的文化遭受到强烈的冲击。老刘的澡堂虽然开的红火，却接到了要被拆迁的通知，拆迁澡堂的通知象征着新文化向旧文化发起正式地挑战。
老刘的澡堂是老北京文化的化身，大儿子却是现代文明的代表。大明劝阻着弟弟，同时也承认了澡堂要被拆掉的事实，暗示现代文明的兴起和老文化的离去。老一代的生活方式，老去的生活习俗，生活用品终究会被历史所更新换代。
二明虽然是一个弱智，但是他和父亲老刘快乐地生活在一起，白天一起开澡堂，晚上比赛跑步。二明只是一个永远长不大的孩子，但他却可以永远地陪在父亲身边，也能胜任澡堂里的大小事物，也讨各路来洗澡的客人的喜。
电影中穿插了两个洗澡的小故事，在陕西黄土高原上洗澡是一种庄严的仪式，出嫁的新娘在出嫁前必须要洗澡的，在干旱的情况下人们不得已拿一碗粮换一碗水。
在青藏高原上必须翻山越岭才能到达圣湖，他们洗澡是为了洗涤自己的灵魂和心中的信仰。“清水池，洗涤心灵净化人心的一个水池。”所以， 影片《洗澡》中的水，已不再单单只是一个物象元素，它更加上升到一种文化指向。
导演张扬用中国化的内敛含蓄镜头，描述出变革中的社会环境，同时带出了亲情与城市，关怀与坚持的内核。
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