在阅读我国古代的诗词时，无论是读到了宋人的“明月几时有”，还是读到了明人的“万树桃花月满天”，都可以感觉到“月”这一意象在中国古代的诗词中的地位是极其重要的，唐人也不例外。唐代诗人在描写“月”这一优美的意象时，还将唐代那种开放，包容的风气也代入到了他们的创作中，故而唐代诗词中的“月”的意象，其实是包罗万象的：
雄浑壮美的塞上之月、孤独寂寥的长门之月、壮美辽阔的海江之月、闲适清雅的山川之月……它们交织在一起，共同描绘出了一个时代的“明月”。
一、“月”这一意象在唐代诗词中的出现
1、描写“月”的诗词在唐代诗词中的占比
唐代诗人对“月”这一意象的钟爱是明显的，他们对“月”这一意象的描写也是极多的：据相关资料统计，《全唐诗》收录的四万余首唐代诗词中，有五千三百余首诗词出现了“月”这一意象，占到了《全唐诗》总量的十分之一。
而“月”这一意象在《全唐诗》中的总量虽多，但是却不能表示每一首描写“月”的诗词的“质量”都是极好的。而《唐诗三百首》作为唐代诗词的重要选集之一，其对于唐代优秀诗词的收录自然是毋庸置疑的。经过对《唐诗三百首》中出现“月”这一意象的统计，可以发现，其中有八十一首诗词是涉及了“月”的，占到了这本诗集全篇诗词总数的近四成。
通过以上这两个数据，足以见得，包含着“月”这一意象的诗词在唐代诗词中的数量之多与质量之高。
2、唐代诗词中“月”意象的多元
上文中提到，唐代诗词中“月”这一意象是包罗万象的，这一特点，与唐代疆域之辽阔及其人口流动性相对较高的特点是分不开的。根据唐代的历史学家杜佑编撰的《通典》记载可以看到当时旅店对于人口流动的应对：“唐玄宗开元十三年时，从东一直到宋州、汴州，从西一直到岐州，道路两旁都有旅店酒肆备好了酒菜以待来往的客人。每家店铺都有驴可供客人租赁乘坐，很快就能走几十里，这种驴名叫驿驴，从南到荆州，襄阳，自北到太原范阳，往西到蜀川凉府，都有这样的店铺，以供来往的商人旅客休息。走遍千里，也不用持方寸之刀以求防身。”
在这样大的范围内有如此多的旅店，并且在酒食之外，还在交通工具上为旅客提供了非常多的便利，可见当时的人口流动达到了一个怎样的程度。这些旅店的开设，极大地方便了唐代文人的游学和访友，再加上干谒、博取边功等等一系列的活动，从渤海之滨至于天山南北，从江南风光看到安南雨林，大江南北，无不有唐代诗人们的脚印。因此，就导致了唐代诗词中“月”意象的多元和包罗万象。
二、唐代诗词中“月”意象的具体表达
1、雄浑壮美的塞上之月
初唐时期大量的对外战争导致了沙场作战，建立功勋，成为了提升自身社会地位快速且重要的方式。崇尚武力的风气在唐代社会中蔓延，加之“侠”这一早在百年前就诞生的文化符号，在这一时期又被赋予了崭新的意义。二者相合，就导致了初唐、盛唐时期的很多文人，如王维、李白、岑参、王昌龄……他们无不热衷于前往边塞游历，寻求战功。
初唐、盛唐诗人们对将军、游侠的钟爱；对建功立业的渴望；对自身怀才不遇的愤懑……在成为他们前往边塞游历的理由时，也成为了他们在诗词创作中感情抒发的来源。抒发这些情感的同时，一轮塞上的明月，也就缓缓升起了：
汉月生辽海，朣胧出半晖。
合昏玄兔郡，中夜白登围。
这是沈佺期在他的《关山月》中对塞上之月的描写，起首一句“汉月生辽海”，让读者们感受到了战事的紧张与这轮塞上之月的与众不同。“辽海”的范围，大约在辽河以东一直到海边的这一大片地区。这一地区是初唐时期战事最为频繁的地区，故而除了沈佺期的这轮明月之外，鲍君徽也写过一首《关山月》：
高高秋月明，北照辽阳城。
塞迥光初满，风多晕更生。
这样写实的描写，将辽海的明月在深秋时节的萧瑟完美刻画了出来。除了这些诗人之外，就连唐太宗李世民也同样写过“辽海”的明月。
贞观十九年（即公元645年），李世民亲征高丽，终于在当年的五月攻破了辽东城，李世民在欣喜之中，写下了这样的诗篇：
玄菟月初明，澄辉照辽碣。
映云光暂隐，隔树花如缀。
“玄菟”即辽东地区的重镇：玄菟郡；“辽碣”，得本意是辽城的界碑，李世民在此用其来借指辽城。李世民在记载这一胜利的喜悦时，也将辽海边疆“明月”的特点展现了出来。
东北而外，西北，同样是唐代的边疆要塞，大量的诗人也游历至此，无论是李白的“明月出天山，苍茫云海间。”还是岑参的“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。”这些“月亮”，不仅将战事的紧张渲染得十分好，也从侧面将边疆那轮“明月”的雄浑壮美，描绘得淋漓尽致。
2、孤独寂寥的长门之月
汉武帝陈皇后，汉长公主刘嫖之女，字阿娇，金屋藏娇的典故就来源于她。可是在汉武帝登基称帝后不久，卫子夫得到了汉武帝的宠爱。陈阿娇终于在元光五年（即公元前130年）被汉武帝废后，居住于长门宫，后来听闻司马相如的文章极好，花费重金请求司马相如为之作赋，《长门赋》就因此而来。“长门”，也就成为了抒发宫人愁苦的题材，而“月”就是这一题材中最常见的景色，一轮孤独的明月，也就在深宫之中升起了。
如李白的两首《长门怨》就都能看到“月”的身影：
“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”（其一）
“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”（其二）
李白十分巧妙地用月光来引出愁思，描绘出了一幅寂寞孤独的深宫夜景。这一轮明月就将帝王的冷漠和无视，与宫人的寂寞和无能为力，衬托了出来，让人深深地感受到了宫人的愁苦与哀怨之情。
3、壮美辽阔的海江之月
唐人对于水天之月的喜爱，也是不加掩饰的，李白就有捉月水中而亡的浪漫传说。江海的开阔与水天之月的相映，成为了赏月时最难得的乐趣之一。在这样宏大而浩渺的景色中，一轮压倒全唐的明月升起了：
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”
张若虚因为这首《春江花月夜》，获得了“孤篇压全唐”的美誉。这首诗以明月为骨，配以江天一色的美景，从海上明月与潮水共生开始，写到江潭月落，藏于海雾，不仅抒写出了别离之情，还展现出了一种辽阔的哲学思考。张若虚用这轮明月，感叹了人生代代而江月不变的壮美思想，使江月的优美与震撼人心的哲学思考相衬托，让其成为了闻一多口中那个：“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
4、闲适清雅的山川之月
山高则气清，故而山川中的“月”比之它处，自然更为清亮。这轮“明月”与其他的“明月”不同，“山月”是极其闲雅、幽静的，唐人同样也深深地喜爱着这样的景色。千百轮的“月”中，伴随着一抹吹在山川之中的清风，一轮挂在云端之上的明月也缓缓地升起了：
白首何老人，蓑笠蔽其身。
避世长不仕，钓鱼清江滨。
浦沙明濯足，山月静垂纶。
寓宿湍与濑，行歌秋复春。
李颀在这首《渔父歌》中，将“山月”与“渔父”相结合，描绘出了一个避世不仕，垂钓于江边，展现出了如《楚辞》中那位“渔父”所说的一般：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”的隐士风采。这样一幅十分和谐的隐逸景色，是绝对离不开“山月”的衬托的。正是有了这样的“清风明月”，才真正将那份隐逸之情凸显而出。
三、总结
从上文中可以看到，在唐代的诗词中，“月”这一景色是广泛存在的，并且其意象也是十分复杂，包罗万象的。无论是雄浑壮美的塞上之月，还是孤独寂寥的长门之月；不管是壮美辽阔的海江之月，还是闲适清雅的山川之月，它们都展现出了诗人在作诗时，对自己所见的那轮明月的独特解读。
从这些简单的例子中，就可以窥见到“月”这一意象在唐代诗词之中的重要地位。后人也可以从这些“明月”中感受到唐代诗人对“明月”的喜爱和对人生、宇宙的深邃思考。