大周三十年孟春，扫荡成汤的天宝大元帅姜子牙金台点将吹响了入关的集结号，率六十万雄师“征云蔽日隐旌旗，战士横戈纵铁骑”的离开了西岐。一路上是三军欢悦士气高涨，过燕山、首阳山来到了金鸡岭，收了魏贲后正欲继续前行，不料被一马兵马挡住了去路。
看官，你可知这拦路者是何许人也？别着急听我细细道来。
话说张山阵亡后，殷商情报处长汜水关韩荣，连同周军入关的消息一起火速报到了朝歌。纣王看后不惊大骇：“没想到姬发竟猖獗到这地步了！”慌忙传旨鸣钟鼓召百官询问可除西土大患的良策，此时大夫飞廉上前说：“姜尚乃昆仑左术之士，非堂堂之兵可以擒剿，陛下发诏须用孔宣为将。他善能五行道术，庶几反叛可擒，西土可剿。”
纣王大喜立即批准，遣使臣快马加鞭赶往三山关传旨。三山关总兵姓孔名宣，是三山关守将武功最厉害的一个，同时也是最后一任。接旨后点兵十万拜宝纛旗离了三山关，一路上晓行夜住饥餐渴饮，出了汜水关也来到了金鸡岭，命将士阻住咽喉之路不许周兵前进。
因为当年顾及同门之谊，放走了师弟申公豹，谁知对方以怨报德四处煽风点火，导致前后三十六兵马阻碍姜子牙伐纣。不过自古邪不胜正，金鸡岭孔宣是三十六的最后一路，胜利的曙光触手可及。
飞廉向纣王推举孔宣时，说其善能五行道术，此话不假也绝无吹捧之嫌。但孔宣的道术如果用一个善字形容，只不过是皮毛而已。孔宣生于混沌道行高深，来历不凡乃上古神鸟凤凰之子，原形为世间第一只瞠目细冠红孔雀。独门绝技为青、黄、赤、黑、白五道光芒号称五色神光，一旦放出无物不收。
混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。
——《封神演义》·七十回
姜子牙未会孔宣时便心生惆怅，搯指算来：“张山是三十五路，连此一路方是三十六路，此事必又费手。”果不其然真应验了自己的预料，五军救应使高继能被哪吒打伤后，孔宣闪亮登场：
身似黄金映火，一笼盔甲鲜明。大刀红马势峥嵘，五道光华色映。曾见开天辟地，又见出日月星辰。一灵道德最根深，他与西方有分。
展开五色神光前后刷走洪锦、哪吒、雷震子、崔英、闻聘、蒋雄、黄飞虎、崇黑虎、李靖、金吒、木吒，刷掉的法宝有打神鞭、降魔杵、玲珑塔、吴钩剑、遁龙桩、定海珠、紫金钵盂。西昆仑散仙陆压放不出斩仙飞刀，蓬莱岛羽翼仙被打下尘埃，灵鹫山燃灯道人束手无策。阐教除了没出场的教主无人是孔宣的对手，姜子牙麾下的精英像比干火烧九尾狐的轩辕坟被一锅端了。金鸡岭战孔宣比九曲黄河阵遇三霄还痛心疾首，武王绝望姜子牙心灰。
陆压安慰地说：“大王不知天意，天生大法之人，自有大法之人可治。今若退兵被擒之将俱无回生之日。”
正当山穷水尽疑无路的时候，军政官来报辕门外有一道人求见。姜子牙与燃灯忙出去迎接，但见此人面黄身瘦，挽双抓髻上面戴着两枝花，手中拿一株树枝。燃灯忙打稽首问：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵特来渡彼。”
这个道人是谁呢？就是《封神演义》第七十回准提道人收孔宣的准提道人。
原著有诗云：
身披道服手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
之后，孔宣不听劝阻以红光刷走准提，可眨眼间顶上盔身上甲纷纷粉碎，只听得五色光里一声雷响，现出一尊圣像十八只手二十四首，执定璎珞伞盖花罐鱼肠，如持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、旛旗等件。准提道人将丝绦扣在孔宣颈下，把加持宝杵放在他身上，喊到：“道友请现原形！”霎时现出一只目细冠红孔雀来。准提道人坐在孔雀身上，告别子牙与燃灯把孔雀一拍，有五色祥云紫雾盘旋往西方去了。
了解了事件经过，下面我们来看问题为何准提道人能收服孔宣呢？
其实这个问题并不复杂。
首先，准提道人是西方教教主接引道人的师弟，说副教主也不为过。二人莲花得道开创了花开见人人见我的极乐世界，修为与元始天尊、太上老君一般都是混元大罗金仙。而证得混元就是圣人，因此，准提道人乃历万劫而不磨，沾因果而不染的圣人，在封神里的地位仅次于圣人之师的鸿钧老祖。法力神通广大，拥有七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大法宝。收蓬莱岛法戒、骷髅山马原、金鸡岭孔宣，破通天的诛仙阵、降服乌云仙、为阐教文殊广法天尊等人开泥丸宫。
而孔宣再厉害撑死只是个准圣，与准提道人不是一个级别，如果说准提道人是部级干部，那孔宣顶多是个厅级。准提道人收拾孔宣相当于太上老君弄死云霄一样，真的是so easy。
其次，兵法有云：知己知彼百战百胜。孔宣的真身陆压、燃灯这样的教授人物都看不出来。但准提道人对其了如指掌，阵前说道：“功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。”其中一句脱却羽毛归极乐，便一针见血的道出了孔宣根脚来历。所谓对症下药才能药到病除，燃灯等人之所以无法下手，就是不知道孔宣的“病因”，因此开不出治病的“药方”。
而准提像一个妙手回春的老中医一眼就能看出高低深浅，所以对付孔宣是十拿九稳手到擒来。
最后，就是准提道人拥有强大的法身，被孔宣的五色神光刷走后，现出十八只手二十四首的圣象，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、旛旗等件。而在降服法戒、马原以及乌云仙时都不需要法身，这也说明孔宣的确非同一般。会万仙阵时准提道人与孔宣现出三十四头十八只手，怎么会是三十四头呢，准提的法身不是二十四个头吗？注意这里是两人法身的总和，也就是说孔宣也现出了法身，而多出来的那十个头就是孔宣的。
准提同孔雀明王在阵中现出三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、旛幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。
——《封神演义》·八十二回
除了道行修为、法术能力，准提的法身也比孔宣高。准提能现出二十四个头，而孔宣只有十个头，两人孰高孰低可谓一目了然，为什么准提能降服孔宣，应该不需要多说了吧。