感觉不是把，可能是后来认得祖先，杨素是弘农杨的正枝，杨坚发达前没听说有弘农杨氏认亲
杨隋先世应非汉族：1.杨隋先世家于武川，其地为匈奴鲜卑人杂居之地；2.隋室自谓系出弘农，但其世系中断，颇多暧昧不清之处；3.隋室之家族关系常与儒教道德伦理相抵触，而与西北民族风俗习惯暗合；4.隋室好与外族通婚。
陈寅恪根据杨忠联婚之吕氏为山东寒族之低劣人家，认为由当时门第重视婚娶之风气观之，杨忠绝非天下第一等高门弘农杨氏之后裔，陈寅恪也怀疑杨氏先世出自武川之说，认为这是宇文泰为巩固诸将六镇团体之情感而附会其家世与六镇有关，他从杨忠曾“年十八，客游泰山”14， 以及联婚山东寒族吕氏，推论杨忠可能是山东或邻近地区的汉人寒族15； 竹田龙儿对隋室系谱亦多质疑，他虽未敢断言杨隋必非汉族弘农杨氏，但杨隋在血统上有不少鲜卑混血、在习俗上则已相当鲜卑化，应是可确定的16。
布目潮沨认为隋室系谱在杨铉以上不可信，且不见隋室与确定为弘农华阴人的杨素家族有显示彼此为同族的史料，唯可确定的是自北魏初年杨元寿任武川镇司马以来，其子孙已有五代皆居于武川镇，而该地为胡族杂居之地，因此他认为杨氏应非汉人
盖当时是盛行身分内婚制的时代，18 杨忠若出身弘农华阴名门，绝不会与出身山东寒族的吕氏联婚。陈寅恪又进一步认为西魏宇文泰为凝聚「关陇集团」之感情，改易西迁汉人之山东郡望为关内郡望，以断绝其乡土之思，隋唐皇室伪冒弘农杨震、陇西李暠之嫡裔，
盖当时是盛行身分内婚制的时代，18 杨忠若出身弘农华阴名门，绝不会与出身山东寒族的吕氏联婚。陈寅恪又进一步认为西魏宇文泰为凝聚「关陇集团」之感情，改易西迁汉人之山东郡望为关内郡望，以断绝其乡土之思，隋唐皇室伪冒弘农杨震、陇西李暠之嫡裔，
事实上，北周时，关陇集团的一些家族热衷于为自己找一个具有名声的汉族祖宗，试图使家族看起来更具有历史文化底蕴。隋朝皇家杨氏应该还是从河套南下的，虽然杨坚在未当皇帝前就自己攀附上汉朝名臣杨震，自称弘农杨氏的一支，但这个说法在隋朝时就很尴尬，因为杨素就正好是弘农杨氏的一支。于是，有隋一代，杨坚、杨广从来没有归宗的记载，而杨素一族也从来不认为是皇族杨氏。
看过百家讲坛，觉得完全扯淡。弘农杨氏就是个郡望，这种郡望，放到现代少说几十万到上百万人，当年的人口下，少说几万人也是有的，完全按贵族行事方式来分析，简直无法吐槽。
而且我有种观点，一个时代绝大多数人的遗传基因是没法传下去的。比如战国时期，万里挑一，才能成为现代人的祖先。
有两个证据：
第一，体现到族谱上，这种现象特别明显，几乎天下中等姓氏，即姓氏中排名五十到一百的，都是两三个郡望就搞定了，这些郡望又都能追溯到个别祖先，也就是几十万的某个姓，实际上放到最多先秦，只是两三个人的后代。
第二，结合成吉思汗的后代，朱元璋的后代，这个时间跨度，基本上，这种规模是不夸张的。