“胯下之辱”这个成语可谓妇孺皆知，无数人小时候曾被教导要学习韩信能忍胯下之辱，将来才能够成就大业。然而其不知韩信最终的凄惨结局，也正与这胯下之辱有关。
韩信是一位布衣将军，在成为百战百胜的兵仙以前，韩信的日子过得十分窘迫。青年韩信性格放纵，不拘礼节，心中一腔热血，本以为自己可以得到上面的赏识，可是地方官员屡次将推举为官的名额给予他人。一直到二十多岁，韩信仍没有任何建树，既无官职，又无谋生之道，整日里游手好闲，说好听点叫游侠，说难听的就是啃老族兼混混。
韩信这样的人在乡里的名声可想而知，乡邻们都不待见他，见到他总要奚落几句。韩信的母亲在世时，尚且能有人供他吃喝，母亲一死，韩信就成了孤家寡人，家里边穷得叮当响的他连母亲下葬的钱都拿不出来。
南昌的亭长却觉得韩信并非凡夫俗子，将来能成大事，所以经常邀请他到家里做客。韩信没有经济来源，逮着亭长的羊毛就使劲薅，一饿了就来他家蹭饭。一次两次还好，次数多了，亭长不嫌烦，亭长的妻子都受不了了。为了让韩信自己离开，亭长的妻子就早上做饭，等韩信中午来的时候只能吃一个闭门羹。
亭长这里蹭不到饭了，韩信就继续游荡，实在没辙就跑到河边钓鱼。可钓鱼总归不是一件正经的工作，能钓到还好，钓不到就只能饿着肚子。一位在河边漂洗衣服的老大娘看到这个年轻人天天饥肠辘辘，就拿饭来给他吃。
韩信十分感动，对老大娘说我将来一定会报答你。老大娘气不打一处来，生气地对韩信说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”（《史记》）
七尺男儿，四肢健全却不能养活自己，老大娘略带犀利但又带有关切的话语触动了韩信，但真正让他下决心将来一定混出个人样的，恐怕还是胯下之辱。
韩信没有工作，但平日里总喜欢佩戴刀剑，充当游侠，招摇过市，淮阴的一个年轻屠户对韩信的这副做派十分不满，一直想找他茬。有一天两人正好迎面撞上，屠户对韩信讥讽道“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”
韩信不想招惹屠户，屠户却不打算放过他，“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”
你要是不怕死，就拿剑刺我，如果怕死想活命，就从我的胯下钻过去。
众目睽睽之下被这样羞辱，韩信心中愤怒可想而知，但韩信不愿意做亡命徒，他抬头看了一眼屠户，就从他的胯下爬了过去。
在这一刻，韩信的尊严被践踏的一文不值。
这件事对于韩信的内心影响有多大无从知晓，因为他本人很少谈及，成为兵仙后，其他人自然也不敢在他面前问。然而，从韩信衣锦还乡后专门找到屠户来看，胯下之辱这件事在他的心中还是很重的。
只是，韩信选择了释然和原谅。已经是大王的他只要一声令下，屠户全家都活不了，可韩信没有这样做。他一句羞辱的话都没有对屠户讲，只是和他聊了聊家乡的事情，并出人意料地提拔他为中尉，让他在家乡为自己招募勇士。
韩信宽广的胸怀让他和屠户的故事成为一桩美谈，千百年来为人们津津乐道，然而有一个人，却因此对韩信十分忌惮，他就是刘邦。
刘邦的起点与当年施舍过韩信的南昌亭长一样，放眼天下只是一个无名小卒，能够成为开创汉帝国的皇帝，刘邦靠的不仅是御人之术，还有狠辣和狡诈。当项羽威胁刘邦要将他的家人烹杀时，刘邦笑着说汤给我留点。这样的人心中哪还有兄弟情义可言。
所以，韩信为刘邦打天下时是他的左膀右臂，天下打完后，就成了心腹大患。
要说打天下的功劳韩信得占一半，全天下没几个人不同意，“兵仙”的名誉已经是天下皆知，韩信在军中的威望，恐怕无人可及。这样的人，刘邦如何能不猜疑？
所以，韩信图谋的到底是什么，他的格局又在哪一步，对于刘邦来说十分重要。
如果韩信回去后，立刻羞辱屠户，凶狠地报复他，说明韩信的格局没有刘邦高，他所在意的是快意恩仇。可是韩信不是，他重赏了当年羞辱自己的屠户，并提拔他为中尉，这说明韩信想要的是人心。
刘邦不怕韩信贪赃枉法，换言之他希望韩信所图的是钱财、美女和官爵，可很显然，韩信所图更大。
要人心，你韩信难道要图天下吗？
刘邦从一介小民成为皇帝，一没有背景，二没有实力，能成功靠的就是人心，深谙此道的刘邦能不忌惮韩信吗？
所以，刘邦选择对韩信动手。
尽管杀死韩信的是吕后，帮凶是萧何，但天下人都知道，主谋是刘邦。得知韩信身死后刘邦脸上的悲伤，不过是鳄鱼的眼泪罢了，没有吕后，他刘邦也终归要对韩信下手。再说了，没有刘邦的同意，吕后又如何敢杀了韩信呢？
其实，韩信死就死在他太优秀了，汉朝需要一位死了的兵仙传奇，而不需要一位活着的百胜将军。
参考资料：
《史记》