三星堆不只有黄金面具、青铜大立人、扶桑神树，还有你可能一直没听过，但很神奇的“大石璧”。
它为什么神奇？主要有两点：
第一点就是用途不知。“璧”可以看到下面是一个“玉”打底，所以本来它是和玉有关的，在考古中被发现的也一直都是“玉璧”。
如殷墟妇好墓出土的阴刻纹饰玉璧、陕西凤翔马家庄出土的春秋玉璧、海昏侯刘贺墓中出土的谷纹玉璧......
它们的作用有5：祭祀、彰显身份、佩饰、砝码的衡、防腐辟邪。
大石璧可能有以上的作用，但因为挖掘出的数量少，挖掘地点的场所不够多样，所以无法判定其作用。
第二点就是上面有文字。
众所周知三星堆根本没有出土过任何文字，连一些类似文字的刻形都没有。
但在三星堆的石璧上，却有三个歪歪斜斜的“燕三太”，这些字是怎么来的？
是本来刻上去的吗？是古蜀国人民的文化吗？还是后来才有的？是有人对文物进行了破坏吗？
其实相信大家也看出来了，这很明显是现代人的手笔。
那么燕三太是谁？他为什么刻这样的三个字？
还得说到三星堆被发现之初，那是1929年春天，四川省广汉市的农民燕道诚5点就起床了。
勤劳的农民起这一大早肯定是为了那一亩三分地，燕道诚也是如此，这一次他需要给安好的水车淘沟。
水车淘沟是一件比较重要的事情，如果不淘干净淤泥，水就上不来，上来的都是泥巴。
而淘沟的人除了燕道诚，还有他儿子燕保青，两人卖力把车厢提开，却淘越深的时候，锄头突然像敲到了什么东西。
是什么东西？
燕道诚用锄头拨弄了几下，露出被敲开的洞，他把头探过去，把洞完全扒开，然后露出了里面的一堆石环。
虽然燕道诚和燕保青都是农民，但这么多看起来就不简单的石环堆在一起，他们怎么可能不怀疑下面有宝贝？
燕道诚不露声色，又把东西掩盖了回去，等到晚上没有人，才叫着全家人一起把所有东西都搬回了家中。
在这些东西里，有圭、琮、玉圈、石珠，当然还有石璧。
燕道诚一家人在猪圈挖了个洞，把他们觉得值钱的东西藏了进去，一些不值钱的东西就堆在院子墙角，比如说那些个石璧。
石璧真的很不起眼，对于专家来说它还有历史价值和文化价值，但对于普通人来说，就是一块圆形的石头罢了。
所以燕道诚把一些值钱的宝贝，拿到集市上卖掉了，但石璧之类就很大方地到处送人、送人、送人，也没管自己孙子在最大一块石璧上刻“燕三泰”。
当然他的大方引来了不少人的注意，除了文物贩子之外，其中还有传教士董宜笃。
1931年董宜笃拜托广汉驻军从燕道诚手中借走了5件玉石器，送到华西协和大学给教授戴谦和鉴定。
虽然不清楚其具体价值，但也能鉴定出这最少是商周时期的文物，其研究价值和意义非同一般。
燕道诚一听挖出来的东西原来这么非同凡响，就连忙把剩下的部分文物给戴谦和带去博物馆保存。
与此同时，考古学家意识到这些玉石器的出土地点可能不简单，很快进行了抢救性发掘
发掘仅10天，就有文物600多件，虽然随后经历了不少艰难险阻，但经过一代代考古学家的努力，终于有了现在的三星堆。
值得一提的是，1934年燕道诚把刻着“燕三泰”名字的大石壁送给了华西协和大学博物馆，不过因为想要留个念想，还有一块石璧就一直珍藏着。
那另一件石璧上刻着的正是“燕三太”，也许是那位叫燕三泰的孩子，长大之后终于知道了自己其实是叫“太”而不是“泰”。
最终这件刻着“燕三太”的石璧，也被燕道诚的儿子燕仁安，于1951年捐给了三星堆博物馆，所以三星堆这里的石璧是“燕三太”那块。
怎么说，燕道诚一家其实是功大于过的，那个年代文物保护意识没有，对文物价值的判断能力更不要说。
燕道诚都能把文物拖到集市上卖，说明他根本就不知道自己挖到的东西是怎样的存在，只当是捡到了一个小便宜。
而其孙子刻字的无意之举更谈不上文物破坏，反而让他们有过的传奇经历被人们铭记于心。
燕道诚后来积极上交，燕仁安的无偿捐献，也是值得不少人学习的大义之举。