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茶 有 相 ,石 有 道

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匠库 2021-06-23 11:42

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茶相

澹泊明净凝于茶之气

氤氲馥郁凝于茶之韵

世间百态凝于茶之味

半山烟雨凝于茶之色

松风穿竹凝于茶之声

宋人虞俦有诗曰:“先君无恙日,居士得游从。 酒醆花前月,茶瓯石上松。 有时连款段,胜概每从容。 指点佳城处,相闻道院钟。”古人出游之时,在野外偶遇清泉,汲煮茶茗,于松下啜饮,这般闲适非现代人所能体会,只因我们少了那份简淡的心境。茶是需要慢慢品的,茶室中的一切都是需要和主人的心性相契的。室中的所有布置,都是之人性情、学养、文化的映照。

宋代诗人洪咨夔有诗谓:“稻花秋晚蟹洗手,荠菜春初餳胶牙。筑底空山谁办此,留君只有石边茶。”石边一杯茶,便是宾朋之间的深情厚意。此时茶更多地是作为一种情感表达的媒介。中国人说喝茶,并不一定是喝茶,这跟中国固有的哲学思想有很大的关系。

中国人自古以来深受儒家思想的熏陶,茶席上有方正、秩序。但是,还有一个重要的哲学思想影响着我们,那就是庄子的思想,茶席上有潇洒、恣意。基于这两种文化的熏陶,茶便成了我们心中的一座桥梁,沟通着现实与梦幻。现实是柴米油盐酱醋茶的日常,梦幻是茶酒香花诗书画的意兴。这也同中国诗歌创作上的现实主义和浪漫主义相吻合,只不过一个是以茶为媒介,一个是以文字为媒介。

石道

天地之格聚于石之势

朴雅无争聚于石之质

造物灵秀聚于石之态

性灵安放聚于石之品

山林隐逸聚于石之格

石聚天地灵,苦茶洗凡心。茶室之放旷,也正是主人心性的旷达,茶室的虚朗,亦是主人境界的虚静。木纹随形,石理随形,一切意趣仿佛是与自己心性的关照,静雅源自于对生命的关照和对居室空间的映照。室中有古人画,案上石茶台,抿一口得自然真趣,这时喝的便不是茶,而是一个人对生活的感悟,对生息的礼赞,以及对生命的仪式感。

茶室中所用石头、石座,都以一种随心的形式布置,没有丝毫刻意的痕迹。这是主人潇洒达旷、自然天真之意。随形自然,置以最平凡的器物,达到净悟观照之境,方可澄澈明朗。任何空间的布置都以不事雕琢为上。若人工巧饰,反而丧失了石头本身有的特性,破坏了石头大拙至朴的感觉。

石为天地至精之气的结合,灵性的石头若经茶汤滋养,则越显价值、愈发灵气。石头为天地肌骨,有旷世之坚硬。

茶为人间至清之物的结合,虚朗的茶室若以石头点缀,变更得素净、古穆、静雅。茶叶为南方嘉木,佳茗似佳人。

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