今天的话题先从洪秀全墓说起。
从严格意义上说，洪秀全墓并不能称之为墓。
《曾国藩全集?奏稿》记：1864年7月30日，湘军将领熊登武根据所掳原天朝宫殿宫女黄氏的指引，将洪秀全尸身掘出，命人抬呈曾国藩兄弟等人验看。洪秀全“头秃无发，须尚全存，已间白矣。左股右膀肉犹未脱”。验毕，曾国藩命人“戮尸，举烈火而焚之”。
曾任两江总督的周馥撰有《周悫慎公自著年谱》，里面也记，1864年11月，其随江苏巡抚李鸿章到南京监临江南乡试，曾到天朝宫殿遗址：“后园有小石山，山有洞。军人告余云：洪秀全尸用红绸裹藏洞中，湘将李臣典取尸焚灰，和以火药入炮轰散矣。”
而《稀见清世史料并考释》中，有幼天王洪天贵福被俘后写的亲笔自述，里面多次明确强调其父老天王洪秀全“死毕，是遣女官来葬的。葬在新天门外御林苑东边山上。”“老天王死毕，埋在新天门外御林苑东方岭上，不用棺木，是使女官葬的。”“尸身未用棺椁，以随身黄服葬于宫内御林苑山上。”
综合以上信息，即洪秀全死后，未用棺椁，只是简单地用红绸包裹，草草埋在地下了事。
洪秀全为什么要这么干，他好歹也是政权首领，难道死后连一副象样的棺材也买不到，连一座粗陋的墓碑也安置不起吗？
当然不是。
而是洪秀全自己根据基督教义作出的规定：信徒安葬只用一张布裹身，不用棺木，不随葬物品。
那么，洪秀全本人的尸首属于草葬，其他太平天国人众的葬式就更加简单而不值一提了。
这也是迄今为止，太平天国名人墓葬特别罕见的主要原因。
但是，1953年，一个十三岁的少年，在偶然的机会里发现了一座重要的太平天国墓葬。
这个十三岁的少年姓贺，名乐龄，1953年这年，他刚刚从南京师范学院附小毕业，走入了南师附中校园。
南师附中校园在南京挹江门区，校园西面是一个名叫穆寡妇山的山坡。
这年十月的一个下午，贺乐龄和几个小伙伴一起到穆寡妇山上去玩耍。
那时，连城西干道还没有开辟，到处杂草丛生。
玩耍中，贺乐龄无意看到了草丛中的一块青石碑。
这块青石碑有一半埋在土里，另一半斜躺在外面。
特别要补充说明的是，贺乐龄的父亲就是当时的著名学者、考古专家贺昌群。
受父亲的影响，贺乐龄对古物养成了一种寻源探究竟的习惯，他拨开杂草，抹去碑上
的青苔，看到了几行阴刻的楷书字体。
这些字体中，最震骇到贺乐龄的是一个“囯”字。
这个字，如果是现在的人看到，肯定不以为然，百分之九十九认为，这个字根本就是个被风雨侵蚀去了一个点的“国”字，没什么大不了的。
但是，我国正式实施推行简化字的时间是1956年11月，这之前，“国”字是繁体写法“國”。
所以，在这荒野突然看到这个“囯”字，贺乐龄很是惊奇。
他记得，两年前，在纪念太平夭国革命一百周年时，在学校组织参观南京堂子街太平天国革命史料展览中，他见过这个“国”字。
当时，小学的班主任杨玲君老师反复讲过，“囯”字是太平天国独特的文字，口里面的王，意味着天王是一国之王。
这块青石碑，会不会和太平天国有关？
贺乐龄使劲地扒石碑上的泥土和青苔，总算看清了这一行字：“天国己未九年六月吉日重修”。
由于“天国”之上已少了一块碑角，所以缺失了“太平”二字。
不错，这块青石碑是属于太平天国的！
贺乐龄小心地用土埋好石碑，首先把这一重要发现告诉了小学班主任杨玲君老师。
杨老师听了贺乐龄的描述，无比高兴，在贺乐龄的带领下，到了山上，用清水洗净碑面，把碑上尚存的每个字都读得清清楚楚：“广西浔州府武宣县人，天朝元勋曾水源墓，男启彬，（太平二字缺失）天国己未九年六月吉日重修。”
原来，这是太平天国开朝元勋曾水源的墓葬碑石！
曾水源受冯云山相邀，很早就加入了拜上帝会。金田起义后为御林侍卫，参与拟撰诏书、批答奏章。太平天国建都天京后，他升天官正丞相，位列天朝群官之首，署驻侯家桥，理东王府事。乙荣五年（1855年）六月，被杨秀清以“欺天欺禾（指东王）”的罪名斩首，时年仅约25岁。
杨老师肯定了这块墓碑的价值后，贺乐龄回头把这事儿告诉了父亲贺昌群。
贺昌群又把这事转告了研究太平天国史的专家罗尔纲。
罗老对这事异常重视，由贺乐龄带路，亲自到山上察看，认定这是国内唯一发现的太平天国元勋坟墓及墓碑两全之墓，连称这次发现具有重大意义。
曾水源被杀纯属错案，碑上所写“天国己未九年六月吉日重修”，是因为己未九年（1859年）三月，洪秀全族弟洪仁王干抵天京，受封干王，总理国事，昭雪曾案，其子曾启彬重修坟墓，以作追念。
为了保护好曾水源墓，1954年，南京市文管会进行了维修，用汉白玉加碑框，砌水泥碑座。
但是，自从砌了这个碑座，加了这个碑框，当地群众反映，每起西风，就听到墓地呜咽哭泣之声不断如缕，声声催魂，直击人心。
事情传得神神道道，满城风雨。
专家不信邪，实地考察。
最终结果却是：此墓位于八字山与穆寡妇山之间的山坳，为凹形地貌，墓碑正对西方，西风吹来，风声在凹地回旋，经墓碑反射，回音似为人哭，这是自然现象的巧合。
1975年，墓地周围又修起了围墙和半园形墓廊，还砌了44级墓道台阶，直通墓廊。墓碑左右两边围以汉白玉石框，框身下部配以白水泥石座，边框的正面雕刻着太平天国惯用的回纹边饰。又在墓地四周广植树木，并请书法家费新我为保护标志碑题写了“曾水源墓”四个大字，平添如许肃穆的气氛。
也在这一年，曾水源墓被列为江苏省级文物保护基地。
2005年，曾水源墓地又经立项部门批准建设太平天国主题文化广场，绿地面积为3480平方米。
此举，遭到了一些人的议论，内容无非是说太平天国运动属于一场祸乱、一场灾难，不值得纪念。
这样的议论，也不是什么新鲜事了。
对于太平天国运动的定性，是可以参考《清史稿》本传中的一段评价来理解的：“论曰：秀全以匹夫倡革命，改元易服，建号定都，立国逾十馀年，用兵至十馀省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。中国危亡，实兆於此。成则王，败则寇，故不必以一时之是非论定焉”。
看看，大家都说《清史稿》是由清朝遗老遗少编纂的，其史论史观都会明显偏袒清廷，但是，看它关于太平天国的评价，严峻、冷静又不失公允。
比起当下衮衮诸公张口就来的谩骂，是不是更显君子之风呢？