三国嘴炮哪家强？诸葛嘴炮能称王。在三国演义中，诸葛亮是公认的辩论高手，为了孙刘联盟舌战群儒，已经得到了完美展现，而诸葛亮和王朗这场辩论呢，他将加入一项新的技能。
诸葛亮第一次北伐，魏国事先毫无准备。诸葛亮兵出祁山，军监渭水，直逼长安。当时魏文帝曹丕已经去世，曹睿继位。曹睿听从王朗之谏，拜曹真为大都督，王朗为军师。王朗是经学大家，博学多闻，同时呢也是曹魏重臣开国元老。曾与华欣等人逼汉献帝退位，位列三公。
这次辩论大赛王朗准备充分，胸有成竹，狂言道:“明日在两军阵前，老夫只需要一席话语，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”殊不知呢草率了，应该是“明天在两军阵前看我是怎么死的。”
次日交锋，双方阵前相会，王朗纵马而出。王朗道:“久闻公之大名，今日有幸相会。公既知天命，识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”孔明道:“我奉诏讨贼，何谓无明啊。”这两句呢，道出了两个人辩论的核心那就是谁出师更有名啊，也就是合法性的问题，王朗方面呢，希望用这个呀，来使诸葛亮拱手来降。
接着王朗道:“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理，自桓帝灵帝来黄巾猖獗，天下纷争。社稷累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝（曹操）扫清六合，席卷八方，万姓倾心，四方仰德。此非以权势取之，实乃千命所归也。归不归有德之人另说，但皇帝轮流做，明年到我家，这是共识。那既然夏朝凉了、商朝凉了、周朝良了，秦朝也凉了，就汉朝特殊凉不得？”
接着呢又说道:“我世祖文皇帝（曹丕）神文圣武，继承大统。应天合人，法尧禅舜。处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器，自比管仲乐毅。何乃强要逆天理？背人情而行事，岂不闻古人云，顺天者昌，逆天者亡？今我大魏，带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月，你若倒戈卸甲，以礼来降。仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉。”
主要是在说天命转移，来叙述曹魏政权的合法性。同时呢，也强调了曹魏的实力雄厚，远超蜀汉。诸葛亮你是在以一己之力逆天改命，是以弱攻强、以寡击众，又说了对孔明来降的一个优惠政策。
这段话呢，听起来没有任何问题。但是王司徒（王朗），忽略了他变节者的身份。对于三国时代，包括演义作者所处的元明之际的一个社会舆论而言，忠义是为人之本，食君之禄死君之事，这是当时的全社会的一个政治信仰，如同现在的爱国主义或人道主义，谁批了这个逆鳞，一定是千夫所指。王司徒所干的事儿呢，就好比是专捅义父的吕奉先（吕布）大谈忠义一样。
孔明在车上大笑道:“我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前面对两军将士必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语，我有一言请诸位静听。昔日桓帝灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱虽凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈，汹汹当朝；奴颜卑膝之徒纷纷秉政；以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦，值此国难之际，王司徒有何作为？王司徒之生平我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘。何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容。”
王司徒呢，是做足了功课，摆事实，讲道理，据实而论。结果呢，诸葛亮面对变节者王朗不讲武德。上来就揭短，进行人身攻击。王朗跟着骂了一句“诸葛村夫”
结果引得诸葛亮是大开骂界，继续说道:“无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉。安敢在此饶舌？今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。怎敢在我军面前妄称天数？皓首匹夫，苍髯老贼。你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝24代先帝？二臣贼子，你枉活70有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌助曹为虐。一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。我从未见过有如此厚颜无耻之人。”
面对“村夫”一连串的精确打击，王司徒的完全没有还手之力，既不能赖账，这是事实。也不能反驳，忠义是政治正确。这也不行，那也不行，甚至呢，在大庭广众之下，曹真等人的都没有办法递梯子让他下台。
你敢说不忠不义无所谓？就这么骂，谁也受不了啊，王朗76岁了，心脑血管儿受不了刺激。出门呢也没有带速效救心丸儿，从来没有听过这样难听的粗话，结果呢，千里送人头啊，气急攻心，吐血而亡。
王朗他索取的事实呢，并非捏造，只不过那些太过书生意气。那他应该如何骂诸葛亮呢啊？
“我世居东海之滨，初举孝廉入仕。心怀匡君辅国之志，长思安汉兴刘之业，怎奈江东孙家置大汉礼法于不顾。兴兵侵袭东南各地。汝主刘玄德不思兴兵讨伐却与孙家狼狈为奸。以致江东六郡，礼乐崩坏、人心离散，罪恶深重，天地不容。所幸我太祖武皇帝扫清六合，席卷八方，万明倾心，四方仰德。此非以权势取之，实乃天命所归也。荆州牧刘表恩威并著，群民悦服。早年江东孙家私藏传国玉玺，幸得刘表率军讨伐。汝主刘玄德寄人篱下，却搬弄是非，以至嗣子之争，荆州大乱。”
“益州牧刘焉，勤政恩惠，其子刘璋宽厚爱民。益州国富民盛，百姓安居乐业，汝主刘玄德明保卫西蜀，实则反客为主，任人唯亲，压迫益州臣民，抢占汉中。僭越高祖尊号，废长立幼为天下所不耻。汝之生平我素有所闻。公隐居隆中，而蕴大才抱大器，自比管仲乐毅何欺助纣为虐？残害汉室宗亲。岂不知西川之人皆愿生啖你肉。诸葛村夫，他日你命归九泉之下，有何面目去见汉朝24代先帝。汝主刘玄德自称中山靖王之后，身居宜城亭侯之位，残害同胞骨肉，血债累累，以至汉朝大统无人可继 。”
“所幸我世祖文皇帝，神文圣武，应天合人，法尧禅舜。处中国以治万邦。这岂非天意人心乎？山阳公刘协至今仍在其封地奉汉正朔。建汉宗庙以奉汉祀。汝主刘玄德谎称山阳公已死，蒙骗文武百官，借兴复汉室之名，行拥兵篡位之实。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之荧光如何比得上天空之皓月？岂不闻古人云，顺天者昌，逆天者亡。乱臣贼子只会摇唇鼓舌，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过如此厚颜无耻之人。”
当然王朗于诸葛亮的骂战，在三国演义里是相当精彩，打造出了三国最强嘴炮“诸葛亮”。但是正史上王朗并未有过随军出征记录，而且他也不是被骂死的，而是病死的。可见王朗是活活被三国演义给黑死了呀！倘若九泉之下的王朗能看到三国演义这么精彩的骂战会作何感想？