钟是人类历史上最古老的打击发生器之一，古钟历经时代的风雨，社会的变迁，也是传统文化的传播和流传的重要形式和手段，为中华民族文化的传播和发展作出重要贡献。
自古以来在很多脍炙人口的诗句中，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等，钟声以及古钟以其自身特有的存在方式，构成了独特的文化。在我国璀璨的古代文明世界里，钟铃文化占据了重要的历史地位。
云浮市博物馆馆藏文物中，有不少的铁钟，上面铸有大量铭文，研究云浮地区清代历史、宗教文化、地名等具有较高的研究价值，也保存较好。
钟字的基本解释
《汉语大字典》中对于“钟”的注释:“鐘”、“鍾”的简化字。主要解释为：1、金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。2、计时的器具。3、指某个一定的时间，小时。4、集中，专一。5、古代器名，一种圆形铜壶。6、中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”（标准不一）。
《说文解字》的解释为“鐘，乐钟也，秋分之音物種成。从金，童声。古者垂作鐘。”另鐘除了本义“古代打击乐器”外，在两汉之际佛教传入中国后，“鐘”又专指佛寺悬挂的鐘，梵语叫做“犍椎”“犍稚”，用以作报时、报警、集合的信号。
《中华字海》对于“鈡”的注释为同“鐘”，字见篇海。
高村谭翁圣帝庙古钟基本信息
高村谭翁圣帝庙古钟，铸于乾隆四十一年(1776年)，用生铁铸造，呈棒槌形，钟通高77厘米，钟纽高13厘米，口径62厘米，中段周长1.48米，重200余斤。蒲牢钮强劲有力，钟身上下直径差异不大，下部略往外张，钟口平直，钟肩圆润，全身饱满，铭文清晰，铸造工艺水平高，铜钟造型浑厚端庄，钟体呈喇叭状，通体现棕黄锈色；钮为双龙蒲牢造型，龙身弓背低首，作趴伏状，钮顶饰花卉呈团状。
市博物馆馆藏高村谭翁圣帝庙古钟
（图片来源云浮市博物馆）
高村谭翁圣帝庙古钟铭文考释
高村谭翁圣帝庙古钟钟肩呈素面，钟体壁略直，蕴藏着丰富的历史文化信息，铸钟的主要目的是祈求“风调雨顺，国泰民安”，钟身根据钟文内容可分为钟身可分三区。
第一区以铭文“风调雨顺”祈语为中心，上端饰祥云纹样，下端柿子纹样，右侧饰莲纹。
市博物馆馆藏高村谭翁圣帝庙古钟铭文
（图片来源云浮市博物馆）
第二区刻铭文：“广东省东安县春熙都哥村堡谭翁甲，沐恩缘信会发诚心，捐资银两，虔铸鸣钟一口，重二百余斤，敬奉，开圣帝君案前永远供奉，鹿福万年、(刻捐资者姓名13人，信士65人），铸钟缘首合昌店，时，乾隆四十一年仲冬吉旦立，万声炉造。”从其铭文可得知：该古钟于乾隆四十一年农历十一月初一立，由广东省东安县春熙都哥村堡谭翁以及其他信士捐资银两供奉。
市博物馆馆藏高村谭翁圣帝庙古钟铭文
（图片来源云浮市博物馆）
第三区以铭文“国泰民安”为中心，上端饰祥云纹样，下端柿子纹样。钟身铭文为纵向楷书，字体工整清晰，端正有力。
市博物馆馆藏高村谭翁圣帝庙古钟铭文
（图片来源云浮市博物馆）
古钟的铭文类别
其一为记事类。这些都是记载修建的时间、经过或有关铸钟的情况。
其二为供奉类，这类铭文所记内容一般都是佛号、佛经和咒语等。
其三是祈福祝愿类，“风调雨顺、国泰民安”等字样极其常见，也有明确具体到某一件事情铸钟并祈愿的。在过去，钟被赋予了诸多美好的愿望，成为人们的精神寄托，从钟文可看出当时人们的所求所想，是研究当时人们社会生活的重要历史资料。
古钟铸造工艺的步骤
古钟历史悠久，铸造工艺精良，纹饰精美。古钟铸造方法主要采用泥型铸造法，铸造工艺如下：
1、准备地坑。
2、根据设计的大铁钟形状，望造大钟泥模。
3、分段望造外范(外型)经干爍后，将泥范分块卸下，并使范块阴干、硬化。
4、在范块上雕刻文字和图案。
5、塑造内范(泥芯)。
6、合范。外范必须严格、正确拼合，并密合披缝。烘干。
7、设置顶注式浇、冒口，在顶部还要设出气孔。
（注：一般古代大铁钟，常在蒲牢顶部中心点，安置浇、冒口，以将铁钟整铸而成。多炉化铁，浇铸。）
8、分范、清理、修整。
铸造工艺方案草图
（图片来源于王福谆：《古代大铁钟》）
（视频来源网络）
古钟的分类
一、用于合奏音乐的乐钟。
战国编钟（图片来源网络）
二、供佛寺钟楼使用的的梵钟，统称为“寺观钟”。
（图片来源网络）
梵钟各部位名称示意图
（图片来源：卢嘉兵 卢迎红：《古钟掌故）
参考文献：
[1]卢嘉兵 卢迎红：《古钟掌故》。
[2]大钟寺古钟博物馆：《北京古钟》。
[3]王福谆：《古代大铁钟》。
[4]杨洪琦：《漫画古钟》。
[5]王桃桂：《古钟多重教育功能》。
[6]将廷瑜：《上思明代真武庙铁钟考释》。
[7]白层：《“钟”字词义演变探微》。
来源：云浮市博物馆
点赞：
招聘：
乡村：
旅游：
觉得不错，请点这里↓↓↓