题：第三本是《南柯梦》，贾探春是《南柯子》，宝琴居宝岛，史笔!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》是一部表里皆有喻的史评之书，就如上回说书姜子提到的《诗经·小雅·鹿鸣》一篇内容，应在曹操《短歌行》上，而清虚观唱的那三出戏，更是大有深意!
清虚观故事之《南柯梦》
《红楼梦》故事里，贾妃做好事，清虚观张道士出场，其身份姓名，言行举止，处处是史笔，字字是血泪，上回说书，姜子已经一一解读，至于其他细节中的内涵，这五年来，姜子也已经一字不漏地解读过了，感兴趣的朋友可以回看之前的文章。
《红楼梦》故事里，戏剧曲目一向暗藏玄机，比如元春省亲的那四个曲目，一一对应了文章中重要人物的命运。清虚观一行，同样也有三出戏，分别对应的是第二春之南北政权，以及第三春政权。
贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事?”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上?也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。
上回说书，姜子已经说过，《白蛇记》是“王莽篡汉”四个字。汉高祖自称赤帝子，认为自己所斩白蛇是白帝子，贾珍所说的内容应当翻过来看，是白蛇夺了赤帝子的天下。《白蛇记》和《满床笏》都是发生在崇祯十七年五月初三的事情。
为啥贾母觉得《满床笏》胜过《白蛇记》?史太君为啥听到《南柯梦》不言语?
因为，《白蛇记》象征着北方的清朝政权，而《满床笏》象征着南明四朝。朱明与南明一脉相承，南明才是正统，而清朝是窃国大盗，明弱清强，贾母的无可奈何，跃然纸上。
三姑娘贾探春的半首《南柯子》
《红楼梦》故事里，大观园诸艳以柳絮为题，填词作曲，这一社的主角是三姑娘。毕竟，桃红为朱明，柳是灞桥柳，柳家是明郑政权!
没错，书中所有与柳相关的人物，都与明郑政权有关!探春远嫁，宝琴在海沿子，柳湘莲惧祸走他乡，原是同一件事!
从《南柯子》到《南柯梦》，是第三春，亦是第三春如梦幻泡影。贾母不言语，是悲凉。
探春听说，忙写了出来。众人看时，上面却只半首《南柯子》，写道是：空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
(贾宝玉)提笔续道是：落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期!
看官听说，贾宝玉为啥自己的诗词没得，反而替贾探春续了，众人为何又说不作数?因为，崇祯政权和南明政权都是朱明政权，是有玉的，而奉朱明的明郑政权并不算朱家政权，但是，到底还是汉人政权。
宝琴居宝岛
《红楼梦》故事里，贾探春是三姑娘，远嫁成皇妃，其庶出，对应的是国姓爷的身份。宝琴亦是第三春的象征，毕竟，作者不能拿贾府的二姑娘与三姑娘，来写和贾宝玉(通灵宝玉)的姻缘，都得另外再找一个影子人物。
《红楼梦》故事里，宝琴的外国美人身份与日本出身，对应的都是郑成功的身世。外国翻墙为什么关系“汉南春”?因为明郑政权便是“汉南春”三个字!
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。
《红楼梦》故事里，外国美人的这首诗，写的是清朝统一南北之后的十州格局，朱楼成旧梦，取而代之的是水国的绿水悠悠，朱明成了古月，当日的汉人政权，偏居宝岛一隅，四面都是大海，到底是一场《南柯梦》。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》