图说：大师与雪烦和尚合影
雪烦和尚（一九○九～一九九四），江苏泰县人。与东初法师同为智光法师、静严法师的法子。曾就读镇江竹林佛学院、北京柏林教理院（为太虚大师创设的「世界佛学院」的分部）。担任过焦山佛学院院长、焦山定慧寺、上海三昧寺、常州清凉寺等住持，中国佛协理事、南京市佛协会长等职。
一九四五年，我十八岁，负笈焦山佛学院时，雪烦和尚是我们的院长。他外相像个罗汉，非常严肃，每次和他相遇，我们都站在一旁合掌让道，他都不苟言笑，视若无睹。在焦山佛学院参学的三年中，他不曾和我讲过一句话，偶然碰面，也只是用眼睛瞪我。这种感觉非常不舒服，但心想我是来求学的，在学习过程，自己一无所知，有什么资格要求师长对我好？故还是一样对他很恭敬，后来他曾说：「这么多学生当中，他最欣赏的就是我。」
雪烦和尚在佛学院院长任内，对师资的聘请非常用心，请最具佛学的芝峰、现月、明性、茗山等讲授佛学。北京大学的薛剑园教授，任国文课。景昌极教授，教我们《名理新探》。有佛教舆论权威的大醒法师，讲说佛教的前途。还请过哲学、物理、自然各种不同专长的名家，到院内来为我们讲演……他把焦山佛学院，办成大陆首屈一指的僧伽教育中心，在这些名师熏陶下，我对书卷辞意彷如开悟。
在学时期，我曾提议举办“佛教古物展”，在当年保守的佛教界而言，真是创举，没想到能蒙雪烦院长允准。在没有任何办活动的经验下，如火如荼地规画、联络、布置、发动，在江苏镇江终于展出，如：金山寺苏东坡的玉带、伏波将军的战鼓、秦砖、汉瓦、龙袍、龙蛋等佛教的珍贵文物。竟然吸引了数十万人潮前来参观。所以，雪烦和尚虽不曾跟我讲过一句半语，但对他我常心怀感念。
记得一九四六年，雪烦和尚他退位时，在法座上，锡杖一振，大声道：“是非朝朝有，不听自然无。”
当然我们不知道这内容说的是什么，但大家猜想可能是因为继任的东初法师，和他的办学理念不同罢。
杜绝闲言杂语 不听自无
“是非朝朝有，不听自然无”，有人的地方就有是非，在这世间上，确实闲言杂语很多，杜绝的方式不外你不听就没有了。后来我在宜兰时，回忆起雪烦和尚的这一句话，还写了一篇文章，在当时宜兰的《国光杂志》上发表，“要不说是非，不传是非，不怕是非，不计是非。”一个人的一生，难免会受到他人的闲言闲语，好好坏坏的评论，只要自己不听，自然就没有了。
一九八九年，我率领“国际佛教促进会中国大陆弘法探亲团”到大陆时，也回母院栖霞山，见到雪烦和尚、明旸和尚等许多过去的师长、同参，他们特地搭台要我登座说法，那位置之高，我一时爬不上去，雪烦和尚在旁边和几位老师扶住我，把我抬上去。基于对雪烦和尚的感恩之情，我百般的想要回报他，因此亲自陪他到美国住有两个月之久，他那时候非常和蔼，对我也不断的赞美。
后来，有一阵子不能回大陆。也有人对我传言说道：“雪烦和尚在栖霞山，经常批评我许多的不当。”我知道他和我的关系，在那个时候为了生存，他批评我不当，是很自然的事情。所以，我还是用他的话来砥砺，“是非朝朝有，不听自然无。”
图/佛光山全球资讯网
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来源：南京雨花精舍
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