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20副修身对联,寥寥数字,受用终身

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大道知行知行堂 2021-06-19 11:02
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01

克己最严,须从难处去克;

为善以恒,勿以小而不为。

严于律己,不应畏难,要从最难处去做;行善当有持之以恒之心,不应因小事而选择放弃。

02

守身如持玉;

积德胜遗金。

洁身自爱就如同手持宝玉一般,须小心、谨慎,不得有丝毫的闪失,而施善积德比赠送金银财宝更加的可贵。

03

积善之家,必有余庆;

资富能训,惟以永年。

上下联分别出自《周易》和《尚书》。《周易·坤》中有“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有殃祸”之说,所以只有积德施善才能德泽于后代子孙。《尚书》中说“虽收放心,闲之惟艰;资富能训,惟以永年”。长期限制约束人的私欲,其实很难,唯有教育好后代靠勤劳节俭获得富裕的生活才可以保持长久。

04

厥身庆、厥家庆、厥后庆,庆方来而未艾;

所言善、所行善、所思善,善日积而不知。

这是一幅因果倒置联,上联为果,下联为因。意思是自身幸福,全家幸福,幸福才刚刚来到尚未停止,而造成这种结果的是我们日常的行善不断,善日积月累就会使“幸福”到来而不自知。

05

过如秋草刈难尽;

学似春冰积不高。

为人的过错就像春天的杂草,一次无法除尽,必须不断的铲除才能实现;学识和人格的培养就如春天的冰块般,只有不停降温才能越积越高。

06

素位而行无不自得;

居易以俟乐在其中。

上下联均出自《中庸》,意思是君子以所居之位而行其事,自然悠然自得;君子能安于平易,顺其自然,自然会乐在其中。

07

博闻强识敦行不怠;

恭敬撙节复让明礼。

有广博的见识、良好的记忆力,做事勤勉不懈;时时尊敬长辈,约束自己的行为,要谦让、知礼仪。

08

世事如棋,让一着何亏于我;

心田似海,纳百川方见容人。

主张为人要甘愿吃苦,做事要胸怀坦荡,不可斤斤计较。

09

世事让三分,天空海阔;

心田存一点,子种孙耕。

遇事退让三分,你将拥有广阔的余地;严于律己,宽以待人,方能使子孙受益无穷。

10

静以修身,检以养德;

交不遗旧,言不崇华。

上联意思是说恬静以修养自身,俭朴以淳养品德。原文援引自诸葛亮《诫子书》,意在告诫子孙要善抑私心杂念,淡泊明志,宁静致远,勤俭节约,自觉涵养艰苦朴素的传统美德。

下联强调一个人应该重情讲义,饮水思源,谨言慎行,遵守诺言,与品行端正的人比肩而立。

11

多识前言往行,以蓄其德;

若农服田力墙,乃亦有秋。

上联说要多识往昔贤人的良言善行,以便于教己积德,下联说只有像农夫力田那样方可收获金秋硕果,联语提醒人们要以先哲为学习典范。

12

寿本乎仁乐生于智;

勤能补拙俭可养廉。

仁爱能使人长寿,机智会令人快乐,勤劳将弥补笨拙,勤俭可陶冶廉洁。

13

已甘常悯先人苦;

能俭犹防后世奢。

生活好起来了要时常想想祖辈吃的苦,即使现在能保持节俭的习惯也要防止后代奢侈。

14

先祖先贤,成由勤俭败由奢,岂敢相忘;

后世后学,幼当教养老当敬,首在言行。

不要忘记先祖之所以成就一番功业都是由于勤劳节俭,败落在于奢侈淫逸;后代子孙学子,年幼的应该教育培养,年老的应该孝敬,一定要言行一致。

15

志欲光前惟是读书教子;

心存裕后莫如勤俭持家。

想为祖宗增光,必须教子读书;要造福后代,最好的办法是勤俭持家。

16

对月临风,有声有色;

吟诗把酒,无我无人。

此联为岳阳楼联。上联写登上岳阳楼,临风赏月,有声有色,声色迷人。下联写把酒吟诗,心物交融,物我两忘。此景此情,何以写之?陶渊明《饮酒》诗“此中有真意,欲辨已忘言”,或可得之。联语八个动宾结构平仄成对,有节奏,有韵味。

17

友以义交情可久;

财从道取利方长。

以道义交朋友,感情方可长久;遵循规范来生财,利润才会源源不断。

18

天道无私,用力须从根本处;

圣言可畏,求安只在隐微中。

这副楹联的意思是,自然规律公正无私,做学问须从基础做起;圣人教导违背不得,求平安得从慎独开始。

19

半日静坐;

十年读书。

对联意思是说:静坐耐得半日,方为养生有功;读书坚持十年,方能治学有成。

20

勤乃起家根本;

惰是丧败萌由。

勤劳是发家致富的根本,懒惰是败家的开始。

◎本文图源网络,版权归原作者所有。

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