不常洗澡的人，喷再多的香水，待到香气散去之后，徒留一股臭气而已。不做善事的人，拿再多的虚假来装饰自己，那也是皇帝的新装，徒留一副丑陋的嘴脸。
香，来源于自己爱干净；善，来源于自己勤行动。自净，自香；自善，自香。行善香自来，有德自然香。
水至清则无鱼，人至察则无徒。金无足赤，人无完人，我们身边的每一个人都有这样那样的缺点。缺点并不可怕，可怕的是我们用“缺心”看人、看世界。
你的心缺了，那么你眼里的人都是有缺点的。可以“缺心眼”,但是不能“缺心”。恶眼看世界，世界无处不是恶；善眼看世界，世界处处是善。用自己善的眼光，影响他人，一传二，二传三，那么光明就会无限。
男人应该如大海，美在海阔天空。女人应该如花，美在霞姿月韵。孩子应该如童话，美在天真无邪。青年应该如朝阳，美在活力四射。老人应该如醇酒，美在醇馥幽郁。人性应该如佛祖，美在普度众生。
行善，在行动；心善，在心动。心动带动行动，行动促进心动，这样才是至善之善。行善的人，能传递给人温暖颦一笑流露出的是你的心善。
心善的人，能体谅别人的难处，一举一动体现出的是你的行动。心善的人，纵然是恶人，也希望用自己的心感化他们，而不是嗔恨、指责、辱骂；行善的人，正因是恶，迫切希望用自己的行动去帮助他，而不是以暴制暴、以恶制恶。
自己的善也要时时呵护，不是说一念善，善便永恒在你心中。善要时时修，善心要时时守护。守护自己的善心，就要做到自己不造恶，让自己的身善良、口善良、心善良，不被外界的恶所诱导，不为他人的恶行所吓倒。
守护好自己的善心，然后再去安护身边的人，让他们感受到自己的爱，让他们感受到人的美，人的舒服、自在。
心善而后行善，这只是善的一部分，另外还有一部分也很重要，即佛教说的“善欲人知，不是真善”,否则心善、行善都是假惺惺的表演。
做善事后一定要放下，当作没有发生样，让善行如空气，无形无色，包围在受善之人的身边。也就是说行善要随缘，行善却一心求果报，为了行善而行善，那么就有违真善心，有悖佛心。
人的命运的改善，关键之一在于积德行善。因为人的命运就如生命的种子，如果没有德水的灌溉，种子就没有生根开花的可能；如果没有善水的滋润，命运之苗也就没有茁壮成长的条件。善德如水，有了，你的命运如鱼得水，顺舟顺水。