题：最喜女色的恒王，贾政羡慕!贾代儒教《诗经》，政老爷竟然摇头!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，贾政是男主角贾宝玉以及皇妃贾元春的父亲，在多数人眼中，政老爷是个无趣又严肃的老学究，对贾宝玉非常不满意。
《红楼梦》故事里，贾政因为自己从举业一道出身的梦想没能实现，天天督促贾宝玉用功读书，盼着儿子考取功名，然而，这一切，都不过是作者的障眼法，表面文章罢了。
长子贾赦袭着官。次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。
看官听说，贾政真的觉得精通于举业一道的贾环和贾兰，比贾宝玉更好吗?事实上，比起儿子贾环和孙子贾兰，贾政分明更看重儿子贾宝玉。这不仅仅只是因为贾宝玉是嫡生子，更是因为贾政和贾宝玉其实是一类人。
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。
姽婳将军林四娘
《红楼梦》故事里，作者满篇文章故布疑阵，直到林四娘一篇故事，方才道出贾政的“真面目”，这个老父亲竟然觉得贾宝玉高过世人，“虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。”
更让人意外的是，不独贾宝玉如此，贾门一族居然都是些诗酒放诞之人，而贾家最教子有方的这个政老爷，竟然要求贾环和贾兰向贾宝玉学习，“亦同宝玉才好”。
于是，贾政邀了一班人，特意大张旗鼓地给众人讲了一篇林四娘的故事，夸赞“最喜女色的恒王”是千古第一风流人物，夸赞姽婳将军林四娘妩媚风流，可奇可叹，还当众问世人：“只就林四娘一节，众位听了，可羡不可羡呢?”
贾政乃道：“当日曾有一位王封曰恒王，出镇青州。这恒王最喜女色，且公余好武，因选了许多美女，日习武事。每公余辄开宴连日，令众美女习战斗攻拔之事。其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为‘姽婳将军’。”
《红楼梦》故事里，“最喜女色的恒王”，像不像怡红公子贾宝玉?作者以“好色”对“怡红”，直通警幻仙姑“意淫”二字，看似多情，实则是作者以“风流”写“风骨”、“气节”，写恒王“人品出众”，是千古第一风流人物。
青州众美女习战斗攻拔故事，像不像怡红院日常?“姿色既冠，且武艺更精”的姽婳将军林四娘，像不像“模样一流，且女红更精”的晴雯?
《红楼梦》故事里，晴雯一死，贾政就让众人写悼亡诗，贾宝玉写完《姽婳词》，又为晴雯写《芙蓉女儿诔》，作者就差直接告诉世人——林四娘就是晴雯。
那么，问题来了：恒王战死之后，林四娘等众闺阁女儿又有啥奇事呢?青州城内文武官员的言行又是如何?
于是青州城内文武官员，各各皆谓：‘王尚不胜，你我何为!’遂将有献城之举。林四娘得闻凶报，遂集聚众女将，发令说道：‘你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能报其万一。今王既殒身国事，我意亦当殒身于王。尔等有愿随者，即时同我前往;有不愿者，亦早各散。’众女将听他这样，都一齐说愿意。
以“戴天履地”四字用之于诸女子身上，宁不愧杀本该“顶天立地”的男儿郎?贾宝玉笑骂文臣武将，怒撕花袭人一篇故事，伏笔在此!
不念《诗经》念《四书》
(李贵)又回说：“哥儿已经念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。贾政也掌不住笑了。因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”
《红楼梦》故事里，贾代儒名声在外，他在贾家的私塾教“呦呦鹿呜，荷叶浮萍”那一套，本应尊师重道的贾政却一反常态，相当不客气地驳斥了这个所谓“德高望重”的老儒。
行文至此，诸位看官，你还觉得贾政是贾代儒一般的老学究吗?你还觉得贾政是真心认可考取功名那一套吗?那不过是作者的障眼法，《风月宝鉴》的正面假象，其实，贾政跟贾宝玉一样，认为读书上进的人都是国贼禄鬼之流。
正因为如此，闹学堂事件之后，贾宝玉才会觉得自己和秦钟守礼上学堂，才敢威胁李贵，要去告状。闹学堂事件的本质，是作者看不惯贾代儒这样毫无节操的腐儒。
姜子曾经解读过，贾代儒和贾瑞这一对祖孙，其实是同一个历史原型人物，而依托于特殊时代背景的劝学，等于劝降。读书上进，就是为了仕途经济去当贰臣，所以，作者借贾宝玉之口，说了无数疯疯癫癫的话。读者需知：以红楼一篇文章立意来说，恰恰是“不疯不癫，不做神仙!”
啥是“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”?贾政看不上的不是《诗经》，而是汉贼曹操的“招纳才俊、收买人心”!作者是以出自《诗经·小雅·鹿鸣》的只言片语，指代曹操的《短歌行》：
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操自比周公，历来国贼禄鬼之流，皆是如此，政老爷摇头否定贾代儒的教学，推崇风流的林四娘，深意在此!闹学堂事件，为秦钟，其实是为秦氏，而为秦氏，是为华夏族江山。既然贾瑞一再翻过镜子来，执迷不悟，粉饰太平，作者自然只能付诸史笔，掰谎而来!
想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了......镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞心中到底不足，又翻过正面来。庚辰双行夹批：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是.作者好苦心思。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《诗经·小雅·鹿鸣》、《短歌行》