男权制的形成并非是因为男性要比女性聪明，事实上，像采集、狩猎、缝制兽皮衣服、产生原始的审美和宗教等，在母系社会中便已经出现；但由于男性在体能等生理方面天然优于女性，比如同样个子、同样体重的男女相比，男性的力量往往在女性之上，而更强的体能则意味着更多的食物来源，部落战争中更多的生存机会，因此男性在社会中逐渐占据主导地位。
并且随着历史的发展，为了打压女性，不管是社会文化，还是宗教影响，都大量出现了对女性生存不利的言论，如《圣经·创世记》中，由于女人犯了吃智慧之果的原罪，上帝对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
佛教的《大般涅槃经》则说：“一切女人皆是众恶之所住处……”
在古时候，女性所接受的思想、文化，就是“你该是这样，沦为男性的附庸，理所当然”。在我国，则普遍流传的是“三从四德”，“程朱理学”，鼓励女性从一而终，守妇道，但男性可三妻四妾。
当然，很多学问在一开始并非是这个意思，但发展至后来，就变味了，如“三从”一词最早是出现在《仪礼·丧服·子夏传》，着重点在于丧事，后来则成为了束缚女性的行为准则，封建礼教则认为女性未嫁之时听从父亲的，出嫁后听从丈夫的，丈夫死后听从儿子。
一方面说着“女子无才便是德”，女性不应该接受学问；一方面又称“妇人之见”，斥责女性目光短浅。
在这样的“挑毛病”中，“男尊女卑”的思想也根深蒂固的种植在了部分女性的心中，从而出现了女性“重男轻女”的情况并不比男性轻，甚至觉得女儿的出生给她带来了耻辱，女儿长大后则要为儿子服务，房子、票子都留给儿子，养老则要靠女儿等。
在电视剧《欢乐颂》中，“樊胜美”这个角色就是成长于重男轻女的贫寒家庭，兄长有手有脚，但被父母宠废了，也就成了趴在樊胜美身上的吸血鬼；樊胜美有句经典台词是：“作为一个30岁的女人，没有一分钱存款，哥哥结婚的房子首付是我出的，还贷也是我，连生孩子的钱都是我出的。”
然而在现实生活中，出生于重男轻女家庭的女孩甚至比“樊胜美”还要惨，徐婷于1990年出生在安徽省的一个茶商家庭，在家中排行第三。由于父母一心要个男娃，徐婷的母亲接连生下6个女儿后依然在生，最终如愿得了一个男娃，之后，这个儿子就靠着姐姐们了。
这不禁让笔者想到了莫言的作品《丰乳肥臀》，虽然小说热情的讴歌了母亲的伟大、朴素与无私，但这位母亲有八个女儿，分别是来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女，最终迎来了一个男娃——金童，而金童虽然人聪明，高智商，但什么事都不会做。
2009年，徐婷以安徽省第一名的表演成绩考上了四川传媒学院表演系，对此，她的家人非常不满，因为在父母看来，女儿应该早点嫁出去，好补贴家用，为了生儿子，他们家还有一笔债要还。不过徐婷对表演十分感兴趣，大学学费、生活费都是自己辛辛苦苦赚来的。
但由于父母、亲人的反对声越来越激烈，徐婷在大学还没读完的情况下带着300块就开启了北漂的生活，住在地下室，经常有上顿没下顿，但家从来都不是徐婷的避风港。实际上，徐婷也一直是在乐观积极的生活，对此很少有抱怨。
后来徐婷出名了，她的家人也就把她当成了摇钱树，还债、给弟弟交学费、给弟弟买房等都成了徐婷的任务，五年拍了几十部戏赚得钱全都给家里了。然而年纪轻轻的徐婷却被诊断出了急性淋巴癌，徐婷活不久了，想出去旅游过完最后的日子，但其父母并不会让徐婷放弃治疗，还说卖肾给要给徐婷治病。
不过徐婷的父母又听信了其他人的话，盲目对徐婷使用偏方，导致病情恶化，徐婷26岁离世前就已经是全身溃烂，可以说是比“樊胜美”还没，这么一看，倒也能够理解，徐婷为什么在得知自己患癌后会感到一丝轻松。