姓名在人际交往中必不可少，在交际中用来供自己或别人呼叫。随着社会的进步，人们的物质生活和精神生活水平不断提高，人类的交往活动也日益频繁，名字对于人的作用越来越重要。我国在礼仪、文化、风俗方面向来有所讲究，尤其是在取名方面，注重汉字的选择与其背后的寓意。
古往今来，《诗经》《尚书》《论语》《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层。
我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名。即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。
1. 直清
出自《尚书·虞书·舜典》：夙夜惟寅，直哉惟清。
解释：无论日夜都要恭敬行事，又要正直、清明。
2. 志和
出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。
3. 家立
出自《尚书·商书·伊训》：立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。
解释：行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。
4. 昭和
出自《尚书·虞书·尧典》：百姓昭明，协和万邦。
解释：百官的善恶辨明了，又使各诸部落协调和顺，天下从此也就友好和睦了。
5. 成凤
出自《尚书·虞书·益稷》：箫韶九成，凤皇来仪。
解释：韶乐变换演奏九曲后，扮演凤凰的舞队成双成对的出来跳舞。
6. 思孝
出自《尚书·商书·太甲中》：奉先思孝，接下思恭。
解释：事奉先人，当思孝顺；接待臣下，当思恭敬。
7. 丹茵
丹：日上正赤如丹。——《登泰山记》
茵：绿草如茵。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
意味着宝贝在人生道路上能树立幸福吉祥的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。
8. 放颜
放：惟威惟虐，大放王命。——《书·康诰》
颜：颜，眉目之间也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立喜笑颜开的良好品格，做一个美艳绝伦的人。
9. 念语
念：天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
语：语，论也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够念念不忘，做一个有能言善辩优良品质的人。
10. 怀纯
怀：怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章》
纯：纯，文也。纯，好也。——《方言》
寓意宝宝在日后的发展中，能够胸怀宽广，做一个有朴实无华优良品质的人。
《尚书》中的《禹贡》重在提供历史地理方面的资料，《洪范》可以说是古代政治专论，《吕刑》是一部法律文献，与(尚书)的其它篇章不尽相同，均是将某一方面的内容集中记述。
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1. 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭
2. 作德，心逸日休