这几天部门培训，讲有关阿里的旅行线路。目前针对阿里地区我们一共做了两条旅行线路，一条是时间短8天左右的行程，不转山冈仁波齐，一次性可以转遍西藏三大圣湖；另一条时间比较长，半个月左右的行程，转山冈仁波齐，邂逅更多野性之美。
不管是哪一条线路，都在札达县停留，虽然现在的札达不繁华，人口甚至比不上内地的一个镇人数多，但是在古代，这里可是孕育出多彩的文化。比如众所周知的古格王朝遗址，就是位于札达县城以西18公里处。不过札达只有这一个人文气息浓厚的景观吗？当然不是，还有鲜少有人知道的皮央东嘎遗址。
上个月来自四川大学中国藏学研究所、西藏自治区文物保护研究所等单位组成的国家社科基金重大项目“西藏阿里后弘期初的佛教遗存与多民族交融研究”调查队来到这片神奇的土地上，他们的任务之一是对皮央遗址杜康大殿里保存的的200多函文献遗存进行普查照相登录，这是一个浩大且繁琐的工程。
皮央东嘎遗址其实指的是两个地方，皮央遗址和东嘎遗址，它们分别位于札达县境内的皮央村和东嘎村，因为距离比较近，一般就连起来称呼了。
在这里你能看见什么呢？石窟遗迹、石窟壁画、佛寺与建筑遗迹、佛塔遗迹、出土及采集遗物、墓葬、居住遗址、岩画。虽说这遗迹类型多样，但是像攻略君一般的游客，到了这里就是门外汉啊，可能满眼能看出来的或者说是能记得的只有石窟了吧。
上世纪90年代末，阿里地区的文物抢救办公室就对这里含有壁画的石窟进行了抢救，2009年国家又对这里的石窟等遗迹进行过普查与登记，十多年来，保护与整理工作从未间断。
关于皮央东嘎的创建年代无法考证，人们只能从这里出土的文献来估算出它应该是古格王朝（建于9世纪到17世纪结束）建国初期（10世纪）所建，12世纪前后，内地进入南宋时代，而古格王朝则面临着国家分裂，与都城扎布让对峙的另一个王室便在这里。当古格王国国家政权恢复统一之后，皮央东嘎遗址所在地便渐渐丧失了王宫的地位。
虽然王宫地位丧失了，当这里仍旧是政治、文化交流汇集之处，从这里现存的遗址来看，当时的人们对这一带是多么的重视。近千座的石窟遍布山坡，佛窟内壁画的形象异彩纷呈：佛、菩萨、飞天、比丘、供养人像、佛传故事、礼佛图、说法图、密宗曼荼罗、动物、植物等图案应有尽有。
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开凿佛窟有的是政府行为有的是自发行为，为的就是广传佛法，增加功德。可是随着时间的流逝，这些行为往往也被淹没于历史的长河之中，怎样让自己的功绩被更多的人看到，也让自己的功德长长久久下去的。这个时候，他们就会将自己的形象也绘制于佛窟之中，称为供养人。
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供养人的形象很少有形单影只的，往往都是将一群人的形象绘制于壁画之上，或者是做成雕塑，守护在佛像周边，芸芸众生相，皆绘于方寸间。在皮央东嘎遗址的石窟中，有大量供养人的形象出现，根据其服饰等推断，应该是当时的贵族。贵族云集、宗教氛围浓厚，可以见得当时这里的政权还是比较有实力的。
这里和古格一样古老，比古格还要神秘，如果你来到阿里，千万不要错过。在苍茫的阿里高原之上，感受历史的长河在你身边缓缓流淌。玛吉阿米藏地旅行，专注于小众旅行线路，更多藏区旅行小众线路、无人区穿越、藏区旅行资讯欢迎关注微信公众号：川藏线 （就川藏线 这三个字，加黄V认证），我们一起出发，去看别人看不到的中国西部之美。